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| 歷代典籍文獻
殷虛。甲骨文。病卜辭（1280-1380 B.C.） 病名 疾耳、疾自（鼻）、疾齒、疾言 病卜辭 323片 415辭商王武丁：口疾言。 475-221 B.C. 馬王堆醫書（春秋） 墓葬於漢文帝十二年168 B.C. 《足臂十一脈灸經》 全文：「足太陽脈…上足脈六，手脈五。」缺手厥陰心包經。手少陰心經缺內容。 足太陽脈：…其病：…產聾…數癲疾… 足少陽脈…其病：…聾…耳前痛… 臂少陽脈…其病：產聾… 足少陰脈：…繫舌本。其病：…舌坼…默默嗜臥… 《陰陽十一脈灸經》 全文：「足鉅陽之脈…凡陽脈十二，陰脈十，大凡二十二脈，七十七病。」 足鉅陽之脈：…其所產病：頭痛、耳聾… 肩脈：…其所產病：頷痛、喉痹… 耳脈：…是動則病：耳聾渾渾焞焞，嗌腫，是耳脈主治。（《切韻》：渾，濁也。《玉篇。火部》：焞，徒門切。焞焞，無光耀也。）其所產病：…耳聾… 足少陰之脈：…挾舌本。是動則病：悒悒如亂，坐而起則目慌如無見，心如懸…氣不足，善怒，心惕惕恐人將捕之…其所產病：口熱、舌坼（坼：燥裂也。《懷南子。本經訓》「天旱地坼」）…嗜臥、欬、瘖，為十病。 《五十二病方》 諸傷、嬰兒病癇、嬰兒瘈、癲疾。 帛畫《導引圖》 44幅小型全身導引圖，分上下四層排列，每層各繪11幅小圖。 引聾（以導引防治耳聾，原文二十）。 呼吸養生法：《卻谷食氣》、《十問》 403B.C.-300A.D.《列子•仲尼篇•亢倉子（老聃弟子）耳視而目聽》戰國－晉。 舊提戰國（403-246B.C.）周列禦寇撰，實為後人偽作。八卷，晉張湛注，內多道家言。 魯侯請教亢倉子（老聃弟子）如何能「耳視而目聽」。亢倉子：「傳之者妄！我能視聽不用耳目，不能易耳目之用！我體合於心，心合於氣，氣合於神，神合於無。其有介然之音，唯然之有來干我者，我必知之，乃不知是我七竅四肢之所覺，心腹六臟之所知；自知而已矣！」 亢倉子已區分視聽之周邊器官及中央心靈機制，而且強調中央心靈機制之重要性。 403-200 B.C.《黃帝內經》（戰國至秦漢託古集作） 《黃帝外經》37卷已佚。 《黃帝內經。素問》81篇，其中37篇有聽語相關之記載 「…天有五音，人有五臟。…角為木音通於肝，徵為火音通於心，宮為土音通於脾，商為金音通於肺，羽為水音通於腎。」 《素問。生氣通天論篇第三》 「陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰，故天運當以日光明，是故陽因而上，衛外者也。…因於暑，汗，煩則喘喝，靜則多言，體若燔炭，汗出而散。… 陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積，於夏使人煎厥，目盲不可以視，耳閉不可以聽，潰潰乎若敗都，汨汨乎不可止。」《素問。陰陽應象大論篇第五》 「肝主目，其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神。神…在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目…在志為怒…。心主舌…在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌…在志為喜…。脾主口…在聲為歌，在變動為噦（ㄏㄨㄟˋ），在竅為口…在志為思….。肺主鼻…在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻…在志為憂….。腎主耳…在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳…在志為恐….帝曰：法陰陽柰何？…帝曰：調此二者，柰何？岐伯曰：能知七損八益，則二者可調。不知用此，則早衰之節也。年四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十體重耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣。…天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也，地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。帝曰：何以然。歧伯曰：東方陽也，陽者其精并於上，并於上，則上明而下虛，故使耳目聰明，而手足不便也。西方陰也，陰者其精并於下，則下盛而上虛，故其耳目不聰明，而手足便也。故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚，此天地陰陽所不能全也，故邪居之。…善胗者，察色按脈，先別陰陽，審清濁而知部分，視喘息聽音聲而知所苦。」 《素問。陰陽別論篇第七》 「結陽者，腫四支。結陰者便血一升，再結二升，三結三升。陰陽結斜，多陰少陽，曰石水，少腹腫。二陽結謂之消，三陽結謂之隔，三陰結謂之水，一陰一陽結謂之喉痺。…」 《素問。靈蘭密典論篇第八》 「黃帝問曰：願聞十二藏之相使貴賤何如？…心者，君主之官，神明出焉。….凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安….主不明，則十二官危。」 《素問。六節藏象論篇第九》 「天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰。五味入口，藏於腸胃。味有所藏，以養五氣。氣和而生，津液相成，神乃自主。帝曰，藏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之變也。…」 《素問。五藏生成篇第十》 「諸脈者，皆屬於目。諸髓者，皆屬於腦。諸筋者，皆屬於節。諸血者，皆屬於心。諸氣者，皆屬於肺。此四肢八谿之朝夕也。…循蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽厥陰，甚則入肝。」 《素問。五藏別論篇第十一》 「腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。」 《素問。脈要經絡論篇第十六》 「黃帝問曰：診要何如？…春刺冬分，邪氣著藏，令人脹病不愈，又且欲言語。…夏刺秋分，病不愈，令人心中欲無言，惕惕如人將捕之。…帝曰：願聞十二經脈之終，奈何。歧伯曰：…少陽終者，耳聾，百節皆縱，目寰絕系，絕系，一日半死，其死也，色先青白，乃死矣。… 陽明終者，口目動作，善驚，妄言，色黃，其上下經盛，不仁，則終矣。…厥陰終者，中熱嗌乾，善溺，心煩，甚則舌卷，卵上縮而終矣。此十二經之所敗也。」《素問。脈要精微論篇第十七》 「….五藏者，中之守也。中盛藏滿，氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也；言而微，終日乃復言者，此奪氣也；衣被不斂，言語善惡不避親疏者，此神明之亂也；倉廩不藏者，是門戶不要也；水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。夫五臟者，身之強也。頭者，精明之府，頭傾視深，精神將奪矣。…. 持脈有道…心脈搏堅而長，當病舌卷不能言，其耎而散者，當消環自已。」 《素問。玉機真藏論篇第十九》 「帝曰：…冬脈如營，何如而營？歧伯曰：冬脈者腎也，北方水也，萬物之所以合藏也，故其氣來沈以搏，故曰營，反此者病。帝曰：何如而反。歧伯曰：其氣來如彈石者，此謂太過，病在外。其去如數者，此謂不及，病在中。帝曰：冬脈太過與不及，其病皆何如。歧伯曰：太過，則令人解逸，脊脈痛而少氣不欲言。其不及，則令人心懸如病飢，（月少）中清，脊中痛，少腹滿，小便變。」 《素問。藏氣發時論篇第二十二》 「肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒。虛則目（目疏目疏）無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之。取其經厥陰與少陽。氣逆，則頭痛耳聾不聰頰腫，取血者。…肺病者，喘欬逆氣，肩背痛，汗出，尻陰股膝髀（月耑）胻足皆痛。虛則少氣，不能報息，耳聾，噎乾，取其經太陰，足太陽之外，厥陰內血者。」 《素問。宣明五氣篇第二十三》 「五氣所病：心為噫。肺為欬。肝為語。（張註：…肝氣欲達，則為語。）脾為吞。腎為欠為嚏。胃為氣逆，為噦為恐。大腸小腸為泄。下焦溢為水。膀胱不利為癃，不約為遺溺。膽為怒。是為五病。…五邪所亂：邪入於陽則狂，邪入於陰則痹。搏陽則為顛疾，搏陰則為瘖。陽入之陰則靜，陰出之陽則怒。是為五亂。…五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。是為五臟所藏。」 《素問。寶命生形論篇第二十五》 「黃帝問曰：…人以天地之氣生，四時之法成。…余欲鍼除其疾病，為之柰何？岐伯對曰：夫鹽之味鹹者，其氣令器津泄，絃絕者，其音嘶敗，木敷者，其葉發，病深者，其聲噦，人有此三者，是謂壞府，毒藥無冶，短鍼無取，此皆絕皮傷肉，血氣爭黑。」 《素問。通評虛實論篇第二十八》 「暴厥而聾，偏塞閉不通，內氣暴薄也。…頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生也。」 《素問。太陰陽明篇第二十九》 「喉主天氣，咽主地氣。（張註：…喉乃太陰呼吸之門，主氣而屬天。咽乃陽明水穀之道路，屬胃而主地。…）」《循經考穴編》內景賦：喉在前，其形堅健，咽在後，其質和柔。喉通呼吸之氣，氣行五藏；咽為飲食之道，六腑源頭。 《素問。陽明脈解篇第三十》 「黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而驚何也？願聞其故！歧伯對曰：陽明者胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。…帝曰：其妄言罵詈不避親疏而歌者，何也。歧伯曰：陽盛則使人妄言罵詈不避親疏而不欲食，不欲食，故妄走也。」 《素問。熱論篇第三十一》 「黃帝問曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也。或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以上者，何也？…歧伯曰：傷寒一日，巨陽受之，故頭項痛，腰脊強。二日陽明受之，陽明主肉，其脈挾鼻絡於目，故身熱目疼而鼻乾，不得臥也。三日少陽受之，少陽主膽，其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。三陽經絡皆受其病，而未入於藏者，故可汗而已。四日太陰受之，太陰脈布胃中絡於嗌，故腹滿而嗌乾。五日少陰受之，少陰脈貫腎，絡於肺，繫舌本，故口燥舌乾而渴。六日厥陰受之，厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊縮。三陰三陽五藏六府皆受病，榮衛不行，五藏不通，則死矣。…其不兩感於寒者，…九日少陽病衰，耳聾微聞。…. 十二日厥陰病衰，囊縱，少腹微下，大氣皆去，病日已矣。…帝曰：其病兩感於寒者，其脈應與其病形何如？岐伯曰：兩感於寒者…二日則陽明與太陰俱病，則腹滿身熱，不欲食譫語。三日則少陽與厥陰俱病，則耳聾囊縮而厥，水漿不入，不知人，六日死。」《集韻》：譫，多言。 《素問。刺熱論篇第三十二》 「肝熱病者，小便先黃，腹痛，多臥身熱。熱爭，則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥。庚辛甚，甲乙大汗，氣逆則庚辛死。刺足厥陰少陽。其逆則頭痛員員，脈引衝頭也。…腎熱病者，先腰痛（骨行）痠，苦渴數飲，身熱。熱爭，則項痛而強，（骨行）寒且痠，足下熱，不欲言。其逆，則項痛，員員澹澹然。戊己甚，壬癸大汗，氣逆則戊己死。刺足少陰太陽。…熱病先身重，骨痛，耳聾，好暝，刺足少陰。病甚，為五十九刺。」 《素問。評熱病論篇第三十三》 「黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾不為汗衰，狂言不能食，病名為何。歧伯對曰：病名陰陽交，交者死也。帝曰：願聞其說。歧伯曰：人所以汗出者，皆生於穀，穀生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復熱，復熱者邪氣也。汗者精氣也，今汗出而輒復熱者，是邪勝也。不能食者，精無俾也。病而留者，其壽可立而傾也。且夫熱論曰：汗出而脈尚躁盛者死。今脈不與汗相應，此不勝其病也，其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今見三死，不見一生，雖愈必死也。…帝曰：有病腎風者，面胕厖然，壅害於言，可刺不。歧伯曰：虛不當刺，不當刺而刺，後五日其氣必至。帝曰：其至何如。歧伯曰：至必少氣時熱，時熱從胸背上至頭，汗出手熱，口乾苦渴，小便黃，目下腫，腹中嗚，身重難以行，月事不來，煩而不能食，不能正偃，正偃則欬，病名曰風水，論在刺法中。…」 《素問。欬論篇第三十八》 「黃帝問曰：肺之令人欬，何也？岐伯對曰：五藏六府，皆令人欬…心欬之狀，欬則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹。」 《素問。腹中論篇第四十》 「帝曰：善。有病膺腫、頸痛、胸滿、腹脹，此為何病？何以得之？歧伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何。歧伯曰：灸之則瘖，石之則狂，須其氣并，乃可治也。帝曰：何以然。歧伯曰：陽氣重上，有餘於上，灸之則陽氣入陰，入則瘖，石之則陽氣虛，虛則狂，須其氣并而治之，可使全也。」 《素問。刺腰痛篇第四十一》 「厥陰之脈，令人腰痛，腰中如張弓弩弦。刺厥陰之脈，在（月耑）踵魚腹之外，循之累累然，乃剌之。其病令人善言，默默然不慧，刺之三痏。…昌陽之脈，令人腰痛，痛引膺，目（目疏目疏）然，甚則反折，舌卷不能言。刺內筋為二痏，在內踝上大筋前，太陰後上踝二寸所。」 《素問。風論篇第四十二》 「帝曰：五藏風之形狀不同者何，願聞其診，及其病能。歧伯曰：…心風之狀，多汗惡風，焦絕，善怒嚇，赤色，病甚則言不可快，診在口，其色赤。」 《素問。厥論篇第四十五》 「帝曰：善。願聞六經脈之厥狀病能也。歧伯曰：…陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹滿不得臥，面赤而熱，妄見而妄言。少陽之厥，則暴聾，頰腫而熱，脅痛，（骨行）不可以運。…太陰厥逆，（骨行）急攣，心痛引腹，治主病者。少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清，治主病者。厥陰厥逆，攣腰痛，虛滿前閉，譫言，治主病者。三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。…手太陽厥逆，耳聾泣出，項不可以顧，腰不可以俛仰，治主病者。手陽明少陽厥逆，發喉痺，嗌腫（庢），治主病者。」 《素問。奇病論篇第四十七》 「黃帝問曰：人有重身，九月而瘖，此為何也？岐伯對曰：胞之落脈絕也。帝曰：何以言之？岐伯曰：胞絡者，繫於腎，少陰之脈，貫腎繫舌本，故不能言。帝曰：治之柰何？岐伯曰：無治也，當十月復。刺法曰：無損不足，益有餘，以成其疹，然後調之。所謂無損不足者，身羸瘦，無用鑱石也。無益有餘者，腹中有形而泄之，泄之，則精出而病獨擅中，故曰疹成也。」 《素問。大奇論篇第四十八》 「肝脈騖暴，有所驚駭，脈不至若瘖，不治自已。…胃脈沈鼓濇，胃外鼓大，心脈小堅急，皆鬲偏枯。男子發左，女子發右。不瘖，舌轉，可治，三十日起。其從者瘖，三歲起。年不滿二十者，三歲死。…脈至如喘，名曰暴厥。暴厥者，不知與人言。…脈至如弦縷，是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言可治。…脈至如華者，令人善恐，不欲坐臥，行立常聽，是小腸氣予不足也，季秋而死。」 張註：膈偏枯者，止病在胸脅腰瘠之間，而不及周身上下也。 《素問。脈解篇第四十九》 「太陽…所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躣，故耳鳴也。…所謂浮為聾者，皆在氣也。所謂入中為瘖者，陽盛已衰，故為瘖也。內奪而厥，則為瘖痱，此腎虛也。…陽明…所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。…」 《素問。刺禁論篇第五十二》 「…刺中心，一日死，其動為噫。刺中肝，五日死，其動為語。….刺頭中腦戶，入腦者死。刺舌下。中脈太過，血出不止為瘖。…刺客主人，內陷中脈為內漏，為聾。…刺足少陰脈，重虛出血，為舌難以言。」 《素問。繆刺論篇第六十三》 「邪客于手少陽之絡，令人喉痺舌卷，口乾心煩，臂外廉痛，手不及頭，刺手中指次指爪甲上，去端如韭葉各一痏，壯者立已，老者有頃已，左取右，右取左，此新病數日已。…邪客於手陽明之絡，令人耳聾，時不聞音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭葉各一痏，立聞。不已，刺中指爪甲上，與肉交者，立聞。其不時聞者，不可刺也。耳中生風者，亦刺之如此數，左刺右，右刺左。…耳聾，刺手陽明。不已，刺其通脈，出耳前者。」 《素問。四時運逆從論篇第六十四》 「刺五藏，中心一日死，其動為噫。中肝五日死，其動為語。中肺三日死，其動為欬。中腎六日死，其動為嚏欠。中脾十日死，其動為吞。刺傷人五藏，必死，其動則依其藏之所變，候知其死也。」 《素問。氣交變論篇第六十九》 「帝曰：五運之化，太過何如。歧伯曰：…歲火太過，炎暑流行，金肺受邪。民病瘧，少氣欬喘，血溢血泄，注下，嗌燥耳聾，中熱，肩背熱，上應熒惑星。甚則胸中痛，脅支滿脅病，膺背肩胛間痛，兩臂內痛，身熱骨痛，而為浸淫。收氣不行，長氣獨明，雨水霜寒，上應辰星。上臨少陰少陽，火燔炳，冰泉涸，物焦槁。病反譫妄狂越，欬喘息嗚，下甚血溢，泄不已，太淵絕者，死不治，上應熒惑星。…歲金太過，燥氣流行，肝木受邪。民病兩脅下少腹痛，目赤痛眥瘍，耳無所聞。肅殺而甚，則體重煩冤，胸痛引背，兩脅滿，且痛引少腹，上應太白星。甚則喘欬逆氣，肩背痛，尻陰股膝髀? （骨行）足皆病，上應熒惑星。收氣峻，生氣下，草木斂，蒼乾凋隕，病反暴痛，胠脅不可反側，欬逆，甚而血溢，太衝絕者，死不治，上應太白星。…歲水太過，寒氣流行，邪害心火。民病身熱煩心躁悸，陰厥上下中寒，譫妄心痛，寒氣早至，上應辰星。甚則腹大脛腫，喘欬，寖汗出憎風，大雨至，埃霧朦鬱，上應鎮星。上臨太陽，雨冰雪霜不時降，濕氣變物，病反腹滿腸嗚，溏泄，食不化，渴而妄冒，神門絕者，死不治，上應熒惑辰星。…帝曰：…其不及，何如。歧伯曰：…歲火不及，寒迺大行，長政不用，物榮而下，凝慘而甚則陽氣不化，迺折榮美，上應辰星。民病胸中痛，脅支滿，兩脅痛，膺背肩胛間及兩臂內痛，鬱冒，朦昧，心痛，暴瘖，胸腹大脅下，與腰背相引而痛，甚則屈不能伸，髖髀如別，上應熒惑辰星，其穀丹。復則埃鬱，大雨且至，黑氣迺辱，病鶩溏，腹滿，食飲不下，寒中腸鳴，泄注，腹痛，暴攣痿痺，足不任身，上應鎮星，辰星玄穀不成。」《素問。五常政大論篇第七十》 「厥陰司天，風氣下臨，脾氣上從，而土且隆，黃起水迺眚，土用革，體重肌肉萎，食減口爽，風行太虛，雲物搖動，目轉耳鳴。」 《素問。六元正紀大論篇第七十一》 「凡此陽明司天之政…其政切，其令暴，蟄蟲迺見，流水不冰，民病欬嗌塞，寒熱發暴，振溧癃閉，凊先而勁，毛蟲乃死，熱後而暴，介蟲乃殃。其發躁，勝復之作，擾而大亂，清熱之氣，持於氣交。初之氣…。四之氣，寒雨降，病暴仆，振慄譫妄，少氣，嗌乾引飲，及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便。五之氣…。凡此少陽司天之政…民病寒中，外發瘡瘍，內為泄滿。故聖人遇之，和而不爭。往復之作，民病寒熱瘧泄，聾瞑嘔吐，上怫腫色變。初之氣…。三之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨乃涯。民病熱中，聾瞑血溢，膿瘡欬嘔，鼽衄渴嚏欠，喉痺目赤，善暴死。四之氣…。…凡此厥陰司天之政…三之氣，天政布，風乃時舉，民病泣出，耳鳴掉眩。四之氣…。木鬱之發，太虛埃昏，雲物以擾，大風乃至，屋發折木，木有變。故民病胃脘當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，食飲不下。甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。…厥陰所至為支痛，少陰所至為驚惑、惡寒、戰慄譫妄，太陰所至為（禾蓄）滿，少陽所至為驚躁瞀味暴病，陽明所至為鼽、尻陰股膝髀（月耑骨行）足病，太陽所至為腰痛，病之常也。…厥陰所至為緛戾，少陰所至為悲妄衄衊，太陰所至為中滿霍亂吐下，少陽所至為喉痺耳鳴嘔涌，陽明所至為脅痛皴揭，太陽所至為寢汗痙，病之常也。…厥陰所至為脅痛嘔泄，少陰所至為語、笑，太陰所至為重胕腫，少陽所至為暴注瞷瘈暴死，陽明所至為鼽嚏，太陽所至為流泄禁止，病之常也。」 《素問。本病論篇第七十三》 「帝曰：…願聞遷正，可得聞乎？歧伯曰：…太陽不遷正，即冬清反寒，易令於春，殺霜在前，寒冰於後，陽光復治，凜冽不作，雰雲待時。民病溫癘至，喉閉，嗌乾，煩燥而渴，也。…」 《素問。至真要大論篇第七十四》 「帝曰：善。天地之氣，內淫而病何如？歧伯曰：… 歲太陰在泉，草乃早榮，濕淫所勝，則埃昏巖谷，黃反見黑，至陰之交，民病飲積，心痛耳聾，渾渾焞焞，嗌腫喉痺，陰病血見，少腹痛腫，不得小便，病衝頭痛，目似脫，項似拔，腰似折，髀不可以回，膕如結，（月耑）如裂。… 帝曰：善。治之奈何。歧伯曰：諸氣在泉…濕淫于內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。… 天氣之變何如？歧伯曰：厥陰司天，風淫所勝，則太虛埃昏，雲物以擾，寒生春氣，流水不冰，民病胃脘，當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，飲食不下，舌本強，食則嘔，冷泄腹脹，溏泄瘕水閉，蟄蟲不去，病本于脾。衝陽絕，死不治。… 帝曰：善。治之奈何？歧伯曰：司天之氣，風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之。… 帝曰：六氣相勝奈何？歧伯曰：厥陰之勝，耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胃鬲如寒，大風數舉，裸蟲不滋，胠脅氣并，化而為熱，小便黃赤，胃脘當心而痛，上支兩脅，腸鳴飧泄，少腹痛，注下赤白，甚則嘔吐，鬲咽不通。…太陰之勝，火氣內鬱，瘡瘍於中，流散於外，病在胠脅，甚則心痛熱格頭痛，喉痺項強，獨勝則濕氣內鬱，寒迫下焦，病留頂，互引眉間，胃滿，雨數至，燥化乃見，少腹滿，腰脽重強，內不便，善注泄，足下溫，頭重，足脛胕腫，飲發於中，腑腫于上。少陽之勝，熱客於胃，煩心心痛，目赤欲嘔，嘔酸善飢，耳痛溺赤，善驚譫妄，暴熱消鑠，草萎水涸，介蟲乃屈，少腹痛，下沃赤白。陽明之勝，清發於中，左胠脅痛，溏泄，內為嗌塞，外發（頹）疝，大涼肅殺，華英改容，毛蟲乃殃，胸中不便，嗌塞而欬。… 帝曰：六氣之復何如？歧伯曰：…少陰之復，燠熱內作，煩躁鼽嚏，少腹絞痛，火見燔（火苪），嗌燥分注，時止，氣動於左，上行於右，欬，皮膚痛，暴瘖，心痛，鬱冒不知人，乃洒淅惡寒，振慄譫妄，寒已而熱，渴而欲飲，少氣骨痿，隔腸不便，外為浮腫，噦噫赤氣，後化，流水不冰，熱氣大行，介蟲不復，病疿疹瘡瘍癰疽痤痔，甚則入肺，欬而鼻淵。天府絕，死不治。… 帝曰：善。客主之勝復奈何？歧伯曰：客主之氣勝而無復也。帝曰：其逆從何如？歧伯曰：主勝逆，客勝從，天之道也。帝曰：其生病何如？歧伯曰：厥陰司天，客勝則耳嗚掉眩，甚則欬，主勝則胸脅痛，舌難以言。… 厥陰之客，以辛補之，以酸寫之，以甘緩之。… 少陰司天，客勝則鼽嚏，頸項強，肩背瞀熱，頭痛，少氣發熱，耳聾目瞑，甚則胕腫血溢，瘡瘍，欬喘，主勝則心熱煩躁，甚則脅痛支滿。…少陽司天，客勝則丹胗外發，及為丹熛，瘡瘍嘔逆，喉痺頭痛，嗌腫，耳聾血溢，內為瘈瘲，主勝則胸滿欬，仰息，甚而有血，手熱。… 陽明司天，清復內餘，則欬衄，嗌塞，心鬲中熱，欬不止，而自血出者死。」《素問。著至教論篇第七十五》 「三陽者，至陽也，積并則為驚，病起疾風，至如礔（嚦）（霹靂），九竅皆塞，陽氣滂溢，乾嗌喉塞。并於陰，則上下無常，薄為腸澼。此謂三陽直心，坐不得起臥者，便身全三陽之病。」 《素問。陰陽類論篇第七十九》 「二陰二陽皆交至，病在腎，罵詈妄行，巔疾為狂。」 張註：皆交至者，言二陰二陽之經氣交屬相關，而上至於陽明也。 《黃帝內經。靈樞》81篇，其中32篇有聽語相關之記載 《靈樞。小鍼解第三》 「（《靈樞。九鍼十二原篇第一》：「…奪陰者死，奪陽者狂…」）…奪陰者死，言取尺之五里，五往者也。奪陽者狂，正言也。…（《靈樞。九鍼十二原篇第一》：「觀其色，察其目，知其散復。一其形，聽其動靜，知其邪正。」）…所以察其目者，五藏使五色循明，循明則聲章，聲章者，則言聲與平生異也。」 《靈樞。邪氣藏府病形第四》 「黃帝曰：請問脈之大小緩急滑濇之病形何如？歧伯曰：臣請言五藏之病變也。心脈…大甚為喉吤…濇甚為瘖，微濇為血溢，維厥，耳鳴，顛疾。…肝脈急甚者為惡言…」 《靈樞。本神篇第八》 「黃帝問於岐伯曰：…何謂德氣生精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮？請問其故。岐伯答曰：天之在我者，德也。地之在我者，氣也。德流氣薄而生者也。故生之來謂之精。兩精相搏謂之神。隨神往來者謂之魂。並精而出入者謂之魄。所以任物者謂之心。心有所憶謂之意。意之所存謂之志。因志而存變謂之思。因思而遠慕謂之慮。因慮而處物謂之智。…腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俛仰屈伸，毛悴色夭，死於季夏。」 《靈樞。終始第九》 「膺腧中膺，背腧中背，肩膊虛者，取之上。重舌，刺舌柱，以鈹鍼也。（馬註：…舌下生舌，謂之重舌。）…少陽終者，耳聾，百節盡縱，目系絕，目系絕，一日半則死矣，其死也，色青白乃死。…陽明終者，口目動作，喜驚，妄言，色黃，其上下之經，盛而不行，則終矣。…厥陰終者，中熱嗌乾，喜溺心煩，甚則舌卷卵上縮而終矣。…」 《靈樞。經脈第十》 「肺手太陰…是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳…是主肺所生病者：咳、上氣、喘、渴、煩心、胸滿、臑臂內前廉痛。… 大腸手陽明之脈…是津液所生病者，目黃口乾，鼽衄，喉痹。… 胃足陽明之脈…是動則病洒洒振寒，善呻數欠，顏黑。病至則惡人與火，聞木聲，則惕然而驚心欲動。獨閉戶塞牖（ㄧㄡˇ）而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為骭厥。是主血所生病者，狂虐溫淫，汗出鼽（ㄑㄧㄡˊ）衄，口喎唇胗，頸腫喉痹… 脾足太陰之脈，起於大指之端…挾咽連舌本，散舌下…是動則病：舌本強，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫，得後與氣則快然如衰，身體皆重。是主脾所生病者：舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，溏瘕泄，水閉，黃疸，不能臥，強立，股膝內腫厥，足大指不用。… 心手少陰之脈，起於心中，出屬心系…上挾咽繫目系…是動則病咽乾心痛… 小腸手太陽之脈…循咽下膈…循頸上頰至目銳眥，卻入耳中…抵鼻至目內眥，斜絡於顴。是動則病：嗌痛頷腫，不可以顧，肩似拔，臑似折。是主液所生病者：耳聾，目黃，頰腫，頸頷肩臑肘臂外後廉痛。… 膀胱足太陽之脈…其支者，從巔至耳上角。其直者，從巔直絡腦，…是動則病衝頭痛，目似脫，項如拔… 腎足少陰之脈…其直者，從腎上慣肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本。…是動則病飢不欲食，面如添柴，咳唾有血，喝喝而喘，坐而欲起，目梳梳如無所見，心如懸，若飢狀。氣不足，則喜恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。是主腎所生病者，口熱舌乾，咽腫上氣。嗌乾及痛，煩心心痛。… 心主手厥陰心包絡之脈…是動則病手心中熱，背肘攣急，腋腫。甚者胸脅支滿，心中憺憺大動，面赤目黃，喜笑不休。… 三焦手少陽之脈…上項繫耳後，直上出耳上角…其支者，從耳後入耳中出走耳前，過客主人，前交頰，至目銳眥。是動則病：耳聾，渾渾焞焞，嗌腫喉痹。是主氣所生病者：汗出，目銳眥痛，頰痛，耳後肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。… 膽足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，下耳後…其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至目銳眥後…是動則病口苦，善太息心脅痛… 肝足厥陰之脈，起於大指叢毛之際，…上貫膈布脅肋，循喉嚨之後，上入頏顙連目系，上出額與都脈會於巔。其支者從目系下頰裏，環唇內… 都脈諸穴歌：都脈在背之中行，二十七穴始長強，…啞門風府兮，腦戶強間。… 足太陰氣絕者，則脈不榮。肌肉唇舌者，肌肉之本也。脈不榮則肌肉軟。肌肉軟則肉萎。人中滿，人中滿則唇反。唇反者肉先死。… 足厥陰氣絕，則筋絕。厥陰者，肝脈也。肝者，筋之合也。筋者，聚於陰氣而脈絡於舌本也。故脈弗榮，則筋急。筋急則引舌與卵，故唇青舌捲卵縮，則筋先死。… …凡診絡脈，脈色青，則寒且痛，赤則有熱。胃中寒，手魚之絡多青矣。胃中有熱，魚際絡赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤有黑有青者，寒熱氣也。其青短者，少氣也。凡刺寒熱者，皆多血絡，必間日而一取之，血盡乃止，乃調其虛實，其小而短者少氣，甚者寫之則悶，悶甚則仆，不得言，悶則急坐之也。 手少陰之別，名曰通里，去腕一寸半，別而上行，循經入於心中，繫舌本，屬目系，其實則支膈，虛則不能言。… 手陽明之別名曰偏歷，…其別者，入耳，合於宗脈。實則齲聾，虛則齒寒庳隔… 足陽明之別，名曰豐隆…其別者，循脛骨外廉，上絡頭項。合諸經之氣，下絡喉嗌。其病氣逆，則喉痹卒瘖。實則狂顛。虛則足不收，脛枯。… 《靈樞。經筋第十三》 「足陽明之筋，起於中三指…其病足中指支脛轉筋，腳跳堅，伏兔轉筋，髀前腫，潰疝，腹筋急，引缺盆及頰，卒口僻，急者，目不合，熱則筋縱，目不開。頰筋有寒，則急引頰移口，有熱則筋弛縱緩不勝收，故僻。治之以馬膏，膏其急者，以白酒和桂，以塗其緩者，以桑鉤鉤之，即以生桑灰，置之坎中，高下以坐等，以膏熨急頰，且飲美酒，噉美炙肉，不飲酒者，自強也，為之三拊而已。治在燔鍼劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰季春痹也。」 「手太陽之筋，起於小指之上，…其支者…結於耳後完骨。其支者，入耳中，直者出耳上，下結於頷上，屬目外眥。其病小指支肘內銳骨後廉痛，循臂陰，入腋下，腋下痛，腋後廉痛，繞肩胛引頸而痛，應耳中嗚痛，引頷，目暝良久乃得視，頸筋急則為筋痿頸腫。寒熱在頸者，治在燔鍼劫刺之，以知為數，以痛為輸。其為腫者，復而銳之，本支者，上曲牙，循耳前，屬目外眥，上頷，結於角，其病當所過者支轉筋，治在燔鍼劫刺之，以知為數，以痛為輸。名曰仲夏痹也。」 「手少陽之筋，起於小指次指之端…其支者，當曲頰，入繫舌本。其支者，上曲牙，循耳前，屬目外眥。…其病當所過者，即支轉筋舌卷，治在燔鍼劫刺，以知為數，以痛為輸，名曰季夏痹也。 …足之陽明，手之太陽，筋急則口目為（口辟），眥急不能卒視，治皆如右方也。」 口目為（口辟）：口目喎僻。 《靈樞。脈度第十七》 「五藏常內閱於上七竅也。故…腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。…」 《靈樞。寒熱病第二十一》 「暴瘖氣（革更ㄧㄥˋ），取扶突與舌本出血。暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。暴攣癇眩，足不任身，取天柱。暴癉內逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府。此為天牖五部。…足陽明…其足太陽有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系。頭目苦痛，取之在項中，兩筋間入腦，乃別陰蹻陽蹻，陰陽相交。陽入陰，陰出陽，交於目銳眥。陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目。…舌縱涎下，煩挽取足少陰。…」 《靈樞。癲狂病第二十二》 「狂始發，少臥不飢，自高賢也，自辯智也，自尊貴也，善罵詈日夜不休，治之取手陽明太陽太陰，舌下少陰，視之盛者，皆取之，不盛，釋之也。狂言，驚，善笑，好歌樂，妄行不休者，得之大恐，治之取手陽明太陽太陰。狂，目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也，治之取手太陽太陰陽明，足太陰頭兩顑。」 「厥逆為病也…內閉不得溲…氣逆…少氣，身漯漯也，言吸吸也，骨痠體重，懈惰不能動，補足少陰。」 張注：漯漯，寒慄貌。吸吸，引伸也，…言語之氣不接續也。 《靈樞。熱病第二十三》 「痱之為病也，身無痛者，四肢不收，智亂不甚，其言微知，可治，甚則不能言，不可治也。病先起於陽，後入於陰者，先取其陽，後取其陰，浮而取之。（張註：痱者，風熱之為病也。）」 「熱病，身重骨痛，耳聾而好瞑，取之骨，以第四鍼五十九刺骨。病不食，齧齒耳青，索骨於腎，不得索之土，土者脾也。」 「熱病，不知所痛，耳聾不能自收，口乾陽熱甚，陰頗有寒者，熱在髓，死不可治。」 馬註：耳聾不能自收者，耳中聾，不能有聞，四肢懈惰，不能收持。 「喉痹，舌卷，口中乾，煩心，心痛，臂內廉痛，不可及頭，取手小指次指爪甲下，去端如韭葉。」 《靈樞。厥病第二十四》 「厥…耳聾無聞，取耳中。耳鳴，取耳前動脈。耳痛不可刺者，耳中有膿，若有乾盯聹，耳無聞也。耳聾取手小指次指爪甲上與肉交者，先取手，後取足。耳鳴取手中指爪甲上，左取右，右取左，先取手，後取足。」 《靈樞。雜病第二十六》 「厥，胸滿面腫，唇漯漯然，暴言難，甚則不能言，取足陽明。」 「厥，氣走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少陰。」 「喉痹不能言，取足陽明；能言，取手陽明。」 「聾而不痛者，取足少陽；聾而痛者，取手陽明。」 「喜怒而不欲食，言益小，取足太陰。怒而多言，刺足少陽。」 《靈樞。口問第二十八》 「黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？岐伯曰：耳者[中]宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴，補客主人，手大指爪甲上與肉交者也。 「黃帝曰：人之自嚙舌者，何氣使然？（岐伯曰：）此厥逆走上，脈氣輩至也。少陰氣至則嚙舌，少陽氣至則嚙頰，陽明氣至則嚙唇矣。視主病者則補之。」 …凡此十二邪者，皆奇邪之走空竅者也，邪之所在，皆為不足。上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。中氣不足…下氣不足…治之柰何？…耳鳴補客主人，手大指爪甲上，與肉交者。自嚙舌，視主病者，則補之。（洪註：十二邪者，即總結口問篇前文所問之：欠、噦（ㄏㄨㄟˋ）、唏、振寒暑、噫、嚏、（享單ㄊㄨㄛˊ）、哀而涕泣、太息、涎下、耳中鳴、自囓舌等十二邪）。張註：（享單）者，垂首斜傾懈惰之情。」 《靈樞。師傳第二十九》 「岐伯曰：…夫治民與自治，治彼與治此，治大與治小，治國與治家，未有逆而能治之也。夫惟順而已矣。…黃帝曰：順之奈何？岐伯曰：入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。」（問診） 《靈樞。決氣第三十》 「黃帝曰：余聞人有精、氣、津、液、血、脈，余意以為一氣耳。今乃辯為六名，余不知其所以然。…黃帝曰：六氣者，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之。歧伯曰：精脫者，耳聾。氣脫者，目不明。…液脫者, 骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數嗚。…」 《靈樞。海論第三十三》 「岐伯曰：人有髓海、有血海、有氣海、有水穀之海。…腦為髓之海，其輸上在於其蓋，下在風府。…氣海有餘者，氣滿胸中，悗息面赤。.氣海不足，則氣少，不足以言。…髓海有餘，則輕勁多力，自過其度。髓海不足，則腦轉耳鳴，脛痠眩冒，目無所見，懈怠安臥。」 《靈樞。五閱五使第三十七》 「黃帝問於岐伯曰：余聞刺有五官五閱，以觀五氣。五氣者，五藏之使也，五時之副也。願聞其五使當安出？……黃帝曰：願聞五官。歧伯曰：鼻者肺之官也。目者肝之官也。口唇者脾之官也。舌者心之官也。耳者腎之官也。黃帝曰：以官何候。歧伯曰：以候五藏。故肺病者，喘息鼻脹。肝病者，眥青。脾病者，唇黃。心病者，舌卷短，顴赤。腎病者，顴與顏黑。」 《靈樞。逆順肥瘦第三十八》 「黃帝曰：刺瘦人柰何？岐伯曰：瘦人者，皮薄色少肉，廉廉然，薄唇輕言，其血清氣滑，易脫於氣，易損於血，刺此者，淺而疾之。」 《靈樞。順氣一日分為四時第四十四》 「…岐伯曰：人有五藏，五藏有五變，五變有五輸，故五五二十五輸，以應五時。黃帝曰：願文五變！…黃帝曰：以主五輸奈何？藏主冬，冬刺井。色主春，春刺滎。時主夏，夏刺輸。音主長夏，長夏刺經。味主秋，秋刺合，是謂五變，以主五輸。…黃帝曰：何謂藏主冬，時主夏，音主長夏，味主秋，色主春，願聞其故。歧伯曰：病在藏者，取之井。病變於色者，取之滎。病時間時甚者，取之輸。病變於音者，取之經。經滿而血者，病在胃，及以飲食不節得病者，取之於合，故命曰味主合。是謂五變也。」 《靈樞。外揣第四十五》 「黃帝曰：…夫九鍼者，小之則無內，大之則無外，深不可為下，高不可為蓋，恍惚無窮，流溢無極，余之其合乎天道人事四十之變也，然余願雜之毫毛，渾束為一，可乎？歧伯曰：…非道，何可小大深淺，雜合而為一乎？…日與月焉，水與鏡焉，鼓與響焉。夫日月之明，不失其影，水鏡之察，不失其形，鼓響之應，不後其聲，動搖則應和，盡得其情。黃帝曰：窘乎哉，昭昭之明不可蔽，其不可蔽，不失陰陽也。合而察之，切而驗之，見而得之，若清水明鏡之不失其形也。五音不彰，五色不明，五藏波蕩，若是則外內相襲，若鼓之應桴，響之應聲，影之似形。故遠者司外揣內，近者司內揣外，是謂陰陽之極，天地之蓋。」 《靈樞。本藏第四十七》 「黃帝問於岐伯曰：…志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。…五臟者，所以藏血氣魂魄者也。…五藏者，固有大小高下，堅脆端正偏傾者。六府亦有大小長短，厚薄結直緩急。凡此二十五者，各不同，或善或惡，或吉或凶，請言其方。心小…心大……心高則滿於肺中，俛而善忘，難開以言。心下則藏外易傷於寒，易恐以言。…肺小則少飲，不病喘喝。肺大則多飲，善病胸痹、喉痹、逆氣。…腎小則藏安難傷，腎大則善病腰痛，不可以俛仰，易傷以邪。腎高則苦背膂痛，不可以俛仰。腎下則腰尻痛，不可以俛仰，為孤疝。腎堅則不病腰背痛。腎脆則苦病消癉（ㄉㄢˋ）易傷。腎端正，則和利難傷。腎偏傾，則苦腰尻痛也。凡此二十五者，人之所苦常病也。黃帝曰：何以知其然也？岐伯曰：…無（骨曷ㄐㄧㄝˊ）骭者心高。（骨曷）骭小短舉者，心下。…白色小理者肺小，粗理者肺大。…五藏皆偏傾者，邪心而善盜，不可以為人平，反覆言語也。…高耳者腎高，耳後陷者腎下，耳堅者腎堅，耳薄不堅者腎脆，耳好前居牙車者腎端正，耳偏高者腎偏傾也。…」 張註：（骨曷ㄐㄧㄝˊ）骭者，胸下蔽骨也。 張註：…（不可為人平者，）不可為平正人也。 《靈樞。論勇第五十》 「黃帝曰：夫人之忍痛與不忍痛者，非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者，見難則前見，痛則止。夫怯士之忍痛者，聞難則恐，遇痛不動。夫勇士之忍痛者，見難不恐，遇痛不動。夫怯士之不忍痛者，見難與痛，目轉面盻，恐不能言，失氣驚，顏色變化，乍死乍生。…黃帝曰：願聞怯士之所由然。少俞曰：怯士者，目大而不減，陰陽相失，其焦理縱，（骨曷）骭短而小，肝系緩，其膽不滿而縱，腸胃挺，脅下空，雖方大怒，氣不能滿其胸，肝肺雖舉，氣衰復下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。」 《靈樞。天年篇第五十四》 「黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎。歧伯曰：人生十歲，五藏始定，血氣已通，其氣在下，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五藏大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五藏六府十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，髮頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明。六十歲，心氣始衰，善憂悲，血氣懈惰，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四藏經脈空虛。百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。」 《靈樞。玉版第六十》 「癰疽…（發於外而大者，有逆順死生之分焉）…黃帝曰：多害者，其不可全乎？岐伯曰：其在順逆焉。黃帝曰：願聞逆順。歧伯曰：以為傷者，其白眼青，黑眼小，是一逆也。內藥而嘔者，是二逆也。腹痛渴甚，是三逆也。肩項中不便，是四逆也。音嘶色脫，是五逆也。除此五者，為順矣。」 《靈樞。行鍼第六十七》 「黃帝問於岐伯曰：余聞九鍼於夫子，而行之於百姓。百姓之氣血，各不同形，或神動而氣先鍼行，或氣與鍼相逢，或鍼已出，氣獨行，或數刺乃知，或發鍼而氣逆，或數鍼病益劇。凡此六者，各不同形，願聞其方。岐伯曰：重陽之人，其神易動，其氣易往也。黃帝曰：何謂重陽之人？岐伯曰：重陽之人，熇熇（ㄎㄠˇ）高高，言語善疾，舉足善高，心肺之藏氣有餘，陽氣滑盛而揚，故神動而氣先行。」 張註：重陽之人者，手足左右太少之三陽及心肺之藏氣有餘者也。 洪註：熇者，烤之本字。《詩經。大雅。版》：「多將熇熇」。 《靈樞。憂恚無言第六十九》 「黃帝問於少師曰：人之卒然憂恚，而言無音者，何道之塞，何氣出行，使音不彰？願聞其方。少師答曰：咽喉者，水穀之道路也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也。口唇者，音聲之扇也。舌者，音聲之機也。懸壅垂者，音聲之關也。頏顙者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣所使，主發舌者也。故人之鼻，洞涕出不收者，頏顙不開，分氣失也。是故厭小而疾薄，則發氣疾，其開闔利，其出氣易。其厭大而厚，則開闔難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客於厭，則厭不能發，發不能下，致其開闔不致，故無音。黃帝曰：刺之柰何？岐伯曰：足之少陰，上繫於舌，絡於橫骨，終于會厭。兩瀉其血脈，濁氣乃辟。會厭之脈，上絡任脈，取之天突，其厭乃發也。」 《靈樞。通天第七十二》 「黃帝問於少師曰：余嘗聞人有陰陽。何謂陰人？何謂陽人？…太陽之人，居處于于，好言大事，無能而虛說，志發於四野，舉措不顧是非，為事如常自用，事雖敗而常無悔，此太陽之人也。」 張註：趙氏曰，于于，自足貌。 馬註：…於於，無爭之意。好言大事，無能而虛說，即孔子所謂「其言之不怍，則為之也難者」是也。 《靈樞。刺節真邪第七十五》 「黃帝問於岐伯曰：余聞刺有五節，柰何？岐伯曰：固有五節。一曰振埃。二曰發矇。三曰去爪。四曰撤衣。五曰解惑。…夫發矇者，耳無所聞，目無所見。…岐伯曰：…請言發矇耳，尚疾于發矇也。…刺此者，必于日中，刺其聽宮，中其眸子。聲聞于耳，此其輸也。黃帝曰：善。何謂聲聞于耳？岐伯曰：刺邪以手堅按其兩鼻竅，而疾偃其聲，必應于鍼也。…黃帝曰：刺節言解惑。…惑何以解之？岐伯曰：大風在身，血脈偏虛，虛者不足，實者有餘。輕重不得，傾側宛伏，不知東西，不知南北，乍上乍下，乍反乍覆，顛倒無常，甚于迷惑。黃帝曰：善。取之柰何？岐伯曰：瀉其有餘，補其不足，陰陽平復，用鍼若此，疾子解惑。…大熱遍身，狂而妄見、妄聞、妄言。視足陽明及大絡取之。虛者補之，血而實者瀉之。因其偃臥，居其頭前，以兩手四指，挾按頸動脈，久持之，卷而切之，下至缺盆中，而復止如前，熱去乃止。此所謂推而散之者也。…虛邪遍客於身半。其入深，內居營衛，營衛稍衰，則真氣去，邪氣獨留，發為偏枯。其邪氣淺者，脈遍痛。…」 《靈樞。九鍼論第七十八》 「五藏氣：心主噫，肺主欬，肝主語，脾主吞，腎主欠。」 「五邪：邪入於陽則為狂，邪入於陰則為血痹，邪入於陽，轉則為癲疾，邪入於陰，轉則為瘖，陽入之於陰病靜，陰出之於陽病喜怒。」 「五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志也。」 《靈樞。大惑論第八十》 「黃帝問…惑…何氣使然？岐伯對曰：五臟六腑之精氣皆上注於目而為之精。精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋、骨、血氣之精，而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中其項，因逢其身之虛，其入深，則隨眼系以入於腦，入於腦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中，不相比也，則精散。精散則視岐，視岐見兩物目者，五藏六府之精也，營衛魂魄之所常營也，神氣之所生也。故神勞則魂魄散，志意亂，是故瞳子黑眼，法於陰，白眼赤脈，法於陽也。故陰陽合傳，而精明也。目者心使也，心者神之舍也。故神經亂而不轉，卒然見非常處，精神魂魄不相得，故曰惑也。…黃帝曰：人之善忘者，何氣使然？岐伯曰：上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心肺虛，虛則營衛留子下，久之不以時上，故善忘也。…卒然多臥…」 《靈樞。癰疽第八十一》 「黃帝曰：願盡聞癰疽之形，與忌曰名。岐伯曰：癰發於嗌中，名曰猛疽。猛疽不治，化為膿，膿不瀉，塞咽，半日死。其化為膿者，瀉則合豕膏，冷食三日而已。」 167 B.C.淳于意《診籍》回漢文帝十三年除肉刑後詔問 《診籍》25病例 5 A.D.《神農本草經》西漢太初元年104B.C.-？東漢23A.D. 25 A.D.武威漢簡《治百病方》 喉痹、耳聾 8-200《難經》扁鵲？西漢末年至東漢張仲景作《傷寒雜病論》 81問難：1-22脈學、23-29經絡、30-47臟腑、48-61疾病、62-68腧穴、69-81針法（吳澄分篇法） 寸口定位診脈法 196-204《傷寒雜病論》十六卷。漢。張仲景150-219 《傷寒論》晉代王叔和搜集整理 陽明病：譫語。少陽病：耳聾 邪自少陽經傳之入府者，為之少陽。…少陽不可發汗，發汗則言嚴語。 《金匱要略（方論）》北宋翰林學士王洙才整理 翰林院「蠹簡」《金匱玉函要方》 《口齒論》佚 2??《脈經》西晉。王叔和（熙）。 十卷。二十四脈象。寸、關、尺三部定位診斷。 《卷二。平奇經八脈病》：「兩手脈，浮之俱有陽，沈之俱有陰，陰陽皆實盛者，此為衝督之脈也。….衝督用事，則十二經不復朝於寸口，其人皆苦恍惚狂痴。」 256-282《針灸甲乙經》晉。黃甫謐 214-282(後漢建安二十年－晉太康三年)集《素問》、《靈樞》、《明堂孔穴針灸治要》之大成的現存第一部針灸專書 《針灸甲乙經。卷一。精神五藏第一篇》：「凡刺之法，必先本於神….是故用針者，觀察病人之態，以知精神魂魄之存亡得失之意，五者已傷，針不可以治也。」 283-343《（肘後）備急方／肘後救卒方》東晉。葛洪261-341或264-344(81歲) 《肘後百一方》南朝陶弘景 內病（臟腑經絡因邪生疾）、外發病（四肢九竅內外交媾）、他犯病（假為他物橫來傷害） 《附廣肘後方》金。楊用道。唐慎微《證類本草》 475-502《劉涓子鬼遺方》南齊人龔慶宣 中國最早的外科專書。 記載金瘡、癰疽、瘡癤、瘰瘍、疥癬及其他皮膚疾病。 內外治處方140餘。 外傷治法：止血、止痛、收斂、鎮靜、解毒等法。 610《諸病源候論／巢氏病源》隋大業中(605-616)太醫巢元方等編撰 共50卷：數歲不能行候、四五歲不能語候 《卷一。中風候》 「風邪之氣，若先中於陰，病發於五臟者，其狀奄乎不知人，喉裡噫噫然有聲，舌強不能言。」 《卷十三。腳氣軟弱候》 「….或言語錯亂，有善忘誤者….」 652《（備急）千金要方》唐。孫思邈 581-68230卷 232門 有論有方共53000首682《千金翼方》唐。孫思邈 581-68230卷補充《（備急）千金要方》論述，論及中風 6??《四部醫典》唐代藏醫。宇妥。元丹貢布 根本醫典 論說醫典 祕訣醫典92章 音啞療養、頭部創傷療養、耳疾、鼻病、口腔症。 後續醫典 752《外臺秘要》唐。王燾670-755（唐太宗御外孫） 40卷 1104(原本)/1054(今本)門外臺：曾持節鄴（河南臨漳縣）郡諸軍事兼守刺使當時稱外臺。掌弘文館二十餘年。 982《太平聖惠方》宋太宗。王懷隱等。 100卷，1670門，載方16834首 986《（雍熙神醫）普救方》宋。賈黃中。佚 1026《新鑄銅人腧穴針灸圖經》北宋翰林醫官王惟一 設計監製針灸銅人 1443明正統八年仿宋代銅人式樣另行鑄造 1822清令：「針刺、火灸，究非奉君之所宜….太醫院針灸一科，著永遠停止。」 1117《聖劑總錄》北宋醫官曹孝忠等 200卷 200萬字 60門 載方20000首1119《小兒藥證直訣》宋。錢乙(1032-1113) 1146《扁鵲心書》宋。竇材。 保健灸：「陽精若壯千年壽，陰氣加強必毖傷，….陽氣盡必死。人於無病時，常灸關元、氣海、命關、中腕，更服保元丹，保命延壽丹，雖未及長生，亦可保百年壽。」 1150《幼幼新書》宋。劉昉、樓公實 40卷547門 1153《流注指微賦》金•何若愚 《子午流注針經》閆明廣氏注釋《流注指微賦》 1156《小兒衛生總微論方》撰人不詳 《胎中病論》：瘖啞、缺唇 1165/1220《針灸資生經》宋。王執中（叔權） 1165撰。1220初刊。1231再刊。七卷46附圖。卷3-7：臨床辨證論治193病證。 1189《醫說》宋。張杲 12??《儒門事親》金。張從正1156-1228 攻下派。 小兒誤吞一錢，在咽中不下 「以淨白表紙，令卷實如箸，以刀縱橫亂割其端，作鬅鬙之狀，又別取一箸，縛針鉤於其端，令不可脫，先下咽中輕提輕仰，一探之覺鉤入於錢竅，然後以紙捲納之咽中與鉤尖相抵，覺鉤尖入紙捲之端，不礙肌肉，提之而出。」《金史。張從正傳》 1226《備急灸法》南宋。聞人耆年。 22急症灸治法：急喉痹灸法。 1241《察病指南》宋。施發 三卷24脈象 33脈圖1263《外科精要》宋。陳自明 1311《針灸四書》金。竇桂芳（漢卿）輯 《針經指南》 卷首首載《標幽賦》 手指補瀉14法：動、搖、進、退、搓、盤、彈、撚（捻／提）、循、捫、攝、按、爪、切。 《流注／通玄指要賦》《子午流注針經》 1329《日用本草》元。吳瑞 1330《飲膳正要》元。飲膳太醫忽思慧 1341《十四經發揮》元。針灸名家滑壽（伯仁） 十四經：十二經脈、任、督脈。 1303《金蘭尋經取穴圖解》趙簡王（忽太必烈之孫）。佚。 135?《局方發揮》朱震亨（丹溪）1281-1358元 語澀有：舌縱語澀、舌麻語澀之分。 不語有：舌強不語、神昏不語之別。 13??《醫經溯洄集。中風辨》明。王履 不知因于風者，真中風也；因于火、因于氣、因于濕者，類中風而非中風也。 1438《勿聽子俗解八十一難經》明。熊宗立（字道軒，自號勿聽子） 1439《針灸大全》明。徐鳳 歌賦體裁六卷：1.針灸歌賦22首2.標幽賦3.周身穴法歌4.竇氏八法流注5.金針賦（首載）、子午流注6.灸法。 四總穴歌 肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，面口合谷收。 千金十一穴 三里內庭穴，肚腹中妙訣；曲池與合谷，頭面病可徹；腰背痛相連，委中崑崙穴；胸項如有痛，後谿並列缺；環跳與陽陵，谿前兼腋脅；可補即留久，當瀉即疏泄。三百六十名，十一千金穴。 《（梓岐風谷飛經走氣撮要）金針賦》 飛經走氣四法：一曰青龍擺尾….二曰白虎搖頭….三曰倉龜探穴….四曰赤鳳迎源…. 爪而切之，下針之法；搖而退之，出針之法；動而進之，催針之法；循而攝之，行氣之法。搓而去病，彈則補虛，肚腹盤旋，捫為穴閉。重沈豆許曰按，輕浮豆許曰提。一十四法，針要所備。 1501《圖注八十一難經》明。張世賢 1505《難經集注》王九思、石有亮、王鼎象 1515《醫學正傳》明。虞搏 《醫學正傳。卷一》：「凡人手足漸覺不隨，或臂膊及髀股指節痲痹不仁，或口眼歪斜，語言謇澀，或胸膈迷悶，吐痰相積，或六脈弦滑而軟弱無力，雖未至於倒仆，其為中風之候可指日而定矣。」 151?《保嬰撮要》明。薛鎧（太醫院醫士）、薛己父子 《保嬰撮要》：「心之聲為言，小兒四、五歲不能言者，由妊母卒有驚動，邪乘於心，致心氣不足，故不能言也。」 《保嬰撮要。五軟》：「五軟者，頭項、手、足、肉、口是也。….口軟者，口為脾之竅，上下齦屬手足陽明，陽明主胃，脾胃氣虛，舌不能藏而舒出也。」 1517《外科樞要》明。薛己（1488-1558，御醫、院使） 卷一：論瘡瘍七善五惡主治。「善者….動息自寧，飲食知味，便利調勻，濃潰腫消，水鮮不臭，神采精明，語聲清朗，體氣和平是也。…..七惡…..大渴發熱….一惡也….聲嘶色敗，唇鼻青赤，面目浮腫者，脾肺俱虛，七惡也。」 卷一：危惡之發于致命之所，禍在反掌….唇疔喉痹，咽喉腫塞，其禍尤速，患者審之。 卷二、三：腦疽。（正字通）疽，癰之深者曰疽。疽深而惡，癰淺而大。（論橫、幸偶）氣結閼積，聚為癰，潰為疽。 1529《口齒類要》明。薛己。喉痹不語 1529《針灸聚英（發揮）》明。高武 1530《針灸問對》明。汪機（省之） 1539（明嘉靖十八年）《嬰童百問》明。魯伯嗣 《嬰童百問。卷之三。第二十六問》：「五軟者，頭軟、項軟、手軟、腳軟、肌肉軟、口軟是也。」橘連圓。地黃圓。 《嬰童百問。卷之五。第四十一問》：「巢氏云：『小兒四五歲不能言，蓋人之五臟以心之聲為言，所不能言者，由在胎時其母卒有驚怖，內動於兒臟，邪氣乘於心，故令心氣不足而不能言也。宜服錢氏菖蒲圓，以意加減，久服取效。』」 …其母驚怖，內動於兒臟，邪氣乘於心，使心氣不足，舌本無力，故令語遲。 1545?《萬密齋醫書十種》萬全(1495-1580) 小兒驚風癱瘓失語 1564《瀕湖脈學》明。李時珍 1518-159327脈象：浮、沈、遲、數、滑、濇、虛、實、長、短、洪、微、緊、緩、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、細、伏、動、促、結、代。 浮脈，舉之有餘，按之不足，如微風吹鳥背上毛，厭厭聶聶，如循榆莢，如水飄木，如捻蔥葉。體狀詩：浮脈惟以肉上行，如循榆莢似毛輕，三秋得令知無恙，久病逢知卻可驚。相類詩：浮如木在水中浮，浮大中空乃是芤，拍拍而服是洪脈，來時雖盛去悠悠。浮脈清平似捻蔥，虛來遲大豁然空，浮而柔細方為濡，散似楊花無定蹤。 1566《韓氏醫通》韓懋 病案應六法兼施：望形式、聞聲音、問情狀、切脈理、論病源、治方術。 1575-1576《醫學入門》明。李梴 1576《經絡全書》徐師曾 《經絡分野》沈子祿。《經絡樞要》徐師曾補緝，總成《經絡全書》 1577《奇經八脈考》明。李時珍 1518-15931578《本草綱目》明。李時珍 1518-1593本唐慎微《經史證類備急本草》 《本草綱目。卷四。百病主治藥下》 耳 耳鳴、耳聾，有腎虛、有氣虛、有鬱火、有風熱。耳痛是風熱。聤耳是溼熱。 音聲 音有肺熱。有肺痿。有風毒入肺。有蟲食肺。啞有寒包熱。有孤惑。不語有失音。有舌強。或痰迷。有腎虛瘖痱。 赤小豆：小兒不語。酒和傅舌。 乳香：中風口噤不語。 酥、人乳：中風不語舌強。和醬汁服。 人尿：久咳失聲。 龜尿：中風舌瘖不語。小兒驚風不語。點舌下。 小兒初生諸病 不啼：「冷水。灌少許，外以蔥鞭之。」 語遲：「百舌鳥。灸食。伯勞踏枝。鞭之。」 卷四九百舌：….能反復如百鳥之音，故名….今名八哥….肉（主治）灸食，治小兒久不語。 卷四九伯勞：踏枝（主治）小兒語遲。鞭之即速語。 《本草綱目。卷五。水部》諸水有毒。拾遺。 古井不可塞，令人盲聾。 沙河中水飲之，令人瘖。 小兒就瓢及瓶飲水，令語訥。 《本草綱目。卷十二》：黃耆 （主治）…大風癩疾…（本經）…耳聾…（甄權） （發明）…（宗奭（ㄕˋ）曰）防風黃耆，世多相須而用。唐許裔宗初仕陳，為新蔡王外兵參軍時，柳太后病風不能言，脈沈而口噤。允宗曰：既不能下藥，宜湯氣蒸之，藥入腠（ㄘㄡˋ）理，周時可瘥。乃造黃耆防風湯數斛，置於床下，氣如煙霧，其夕便得語也。…（震亨曰）人之口通乎地，鼻通乎天，口以養陰，鼻以養陽。天主清，故鼻不受有形，而受無形。地主濁，故口受有形而兼乎無形。柳太后之病不言，若以有形之湯，緩不及事，今投以二物湯，氣滿室則口鼻俱受，非智者通神，不可回生也。 《本草綱目。卷十二》：桔梗 （主治）…療喉咽痛…（別錄）…喉痹（大明） （附方）…喉痹毒氣：桔梗二兩，水三升，煎一升。頓服。（千金方）。少陰咽痛：少陰證二三日咽痛者，可與甘草湯，不瘥者，與桔梗湯主之。桔梗一兩，甘草二兩，水三升，煮一升，分服。（張仲景傷寒論）。 《本草綱目。卷十六》：地黃 （附方）…耳中常鳴：生地黃截塞耳中，日數易之。或煨熟尤妙。（肘後方） 《本草綱目。卷二十七》：薯蕷（山藥） 久服耳目聰明（本經）…多記事（甄權） 《本草綱目。卷五一》：兔肉….妊娠不可食，令子缺唇…. （時珍曰）甘寒，按內則云：食兔去尻；不利人也。風俗通云：食兔鬢，多令人面生鬢骨。（弘景曰）兔肉為羹益人，妊娠不可食，令子缺唇。…（藏器曰）兔尻有孔，子從口出，故妊婦忌之，非獨為缺唇也。大抵久食絕人血脈，損元氣陽事，令人痿黃。八月至十月可食，餘月傷人神氣。兔死而眼合者殺人。 《本草綱目。卷三四。木部。香木類。辛夷條。》腦為元神之府： （發明）（時珍曰）鼻氣通於天。天者頭也。肺也。肺開竅于鼻。而陽明胃脈環鼻而上行。腦為元神之府。而鼻為命門之竅。人之中氣不足。清陽不升。則頭為之傾。九竅為之不利。辛夷之辛溫走氣而入肺。其體輕浮。能助胃中清陽上行通於天。所以能溫中。治頭面鼻目九竅之病。軒岐之後。能達此理者。東垣李杲一人而已。 1578《赤鳳髓》明。周履靖 以繪圖文字介紹內功、動功、五禽戲、八段錦、導引等。 五禽戲 「羨門虎勢戲：閉氣，低頭，拳戰，如虎發威勢，兩手如提千金鐵，輕起來，莫放氣，平身吞氣入腹，使神氣之上而復，覺得腹內如雷鳴，或五七次，如此行之，一身氣脈調，精神爽，百病除。」 「庚桑熊勢戲：閉氣，撚拳，如熊身側起，左右擺腳，安前投立定；使氣，兩脅旁骨節皆響，能安腰力，能除腹脹，或三五次止，亦能舒筋骨，而安神養血也。」 「士成綺鹿勢戲：閉氣，低頭，撚拳，如鹿轉顧尾閭。平身，縮肩，立腳尖跳跌，腳跟連天柱動，身皆振動，或二三次可，不時作一次更妙也。」 「費長房猿勢戲：閉氣，如猿手抱樹一枝，一隻手如撚果，一隻腳虛空，提起一隻腳跟，轉身，更換神氣，連吞入腹，覺汗出方已。」 「亢昌子鳥勢戲：閉氣，如鳥欲飛起，尾閭氣朝頂，雙手躬前，頭腰仰起，迎舞頂。」 1584《脈語》吳崑 病案格式七要：1. …2.書某人年之高下，形之肥瘦長短，色之黑白枯潤，聲之清濁短長；3….7…. 1586《黃帝內經素問／靈樞注證發微》馬蒔（元臺） 1601《針灸大成》十卷。明。楊繼洲 1522-1620心俞穴主治：偏風半身不遂，心氣亂恍惚，心中風，偃臥不得傾側，汗出唇赤，狂走發癇，語悲泣，心胸悶亂，咳吐血，黃疸，鼻衄，目閏目昏，嘔吐不下食，健忘，小兒心氣不足數歲不語。 通里穴主治：目眩頭痛，熱病先不樂，數日懊濃，數欠，頻呻悲，面熱，無汗，頭風，暴喑不言，目痛心悸，肘背臑痛，苦嘔，喉痹，少氣遺溺，婦人經血過多，崩中。 1608《瘍醫證治準繩》王肯堂 氣管吻合術：凡割喉者….以絲線先縫內喉管，卻縫外頸皮，用封口藥塗敷，外以散血膏敷貼，換藥。 1609《經絡考》張三錫 1622《炮灸大法》繆希雍 (1556-1627?)1624《類經》張介賓（景岳）1563-1640 32卷12類：攝生、陰陽、藏象、脈色、經絡、標本、氣味、論治、疾病、針刺、運氣、會通。 溫補派：「陽非有餘，真陰不足」－「補益真陰元陽」 《類經圖翼》 《類經附翼》 收錄《天元太乙歌》《玉龍賦》《標幽賦》 1628《經絡彙編》《循經考穴篇》翟良 1642《溫疫論》吳有性(158?-166?)倡「戾氣學說」 1642《內經知要》李中梓1588-1655 1643《寓意草》喻昌 與門人定議病式：某年某月、某地、某人，年紀若干，形之肥瘦長短若何，色之黑白枯潤若何，聲之清濁長短若何….. 1650《醫燈續焰》 王紹隆1565-1642潘楫(1591-1664)問診、聲診 1669-1674《傷寒來酥集》柯琴 1669《傷寒論注》1674《傷寒論翼》1674《傷寒附翼》 1672《皇帝內經素問靈樞集注》張志聰 1686《素問靈樞類纂約注》汪昂（訒菴） 《經絡歌訣》 1694《湯頭歌訣》 1723《四診抉微》林之翰 卷三聞診問診 聞診 聽音 鼻能聲而不能音者，以無唇之開合，舌之啟閉，其氣則走頏顙之竅，達蓄門，出鼻孔而為聲。聲音之道，分之則二，故得天地之和，五臟安暢，則氣藏於心肺，音聲能彰。 五臟者，中之守也，各有正聲，中盛則氣騰，中衰則氣弱。 脾應宮，其聲慢以緩； 肺應商，其聲促以清； 肝應角，其聲呼以長； 心應徵，其聲雄以明； 腎應羽，其聲沈以細； 此五臟之正音，得五臟之守者也。 《脈鑒》云： 聲審「陰陽」、「清濁」、「新久」 審查陰陽。《中臟經》云： 多語易濟，無聲難榮。 迨及聲變，病機呈顯；瘖啞聲嘶，莫逃大限。 《內經》有云：弦絕音嘶，病深聲噦（ㄩㄝ）。明講深察，不可違悖。外感風寒，大葷不戒，厚味恣啖，聲啞而咳，侯痛而乾，病屢初起，不同於前，速療易治，不可不辨。 失守變動五臟之應 肝在志為怒，在聲為呼，在變動為握。 心在志為喜，在聲為笑，在變動為憂。 脾在志為意，在聲為歌，在變動為噦。 肺在志為憂，在聲為哭，在變動為咳。 腎在志為恐，在聲為呻，在變動為慄。 六腑之應 聲長者大腸病，聲短者小腸病。 聲速者胃病，聲清者膽病。 聲微者膀胱病。 聲呼漫者，肝膽二臟相剋病也。 聲速微者，胃與膀胱相剋病也。 此五臟六腑之病音，失五臟之守者也。
聲審「寒熱」、「虛實」 喘粗氣熱為有餘，喘急氣寒為不足。 息高者，心肺之氣有餘，吸弱者，肝腎之氣不足。 怒罵粗厚者，邪實內熱也。怒罵微苦者，肝逆氣虛也。 鼻塞、聲重、噴嚏、風寒未解也。 言語輕遲，氣短，中氣虛也。 呻吟者，必有痛也。 噫氣者，脾乃困也。 噯氣者，胃中不寬也。（胃虛亦發噯，然實噯聲長而緊，得噯則快；虛噯聲短而促，得噯雖鬆，不覺其快。）噯逆冷氣者，胃之寒也。 嘔吐酸苦者，肝之火也。 自言死者，亢必虛也。喜言食者，胃有火也。言家私者，心必慮而少睡也。言負德者，肝必郁而多怒也。 乾咳無痰者，胃中伏火也。嗽痰作而清白，寒也；稠黃，火也。 譫語收財帛者，元已竭也。狂言多与人者，邪方實也。 臟診
大笑不止。《經》云：「心有餘則笑。」扁鵲云：其人唇口赤黃者，可治，青黑者死。 獨言獨語，言談無緒，心神他寄，思慮傷神，乃為「心病」。 喘氣太息，喉中有聲，謂之「肺鳴」，咳逆上氣，如水鷗聲。 火來成金，不得其平，形羸聲啞，咽中瘡，肺被火囚。（肺主聲故耳。） 聲音暴啞，風痰伏火；曾系喊傷，不可斷病。聲嘶色敗，久病不治。 氣促喉聲，痰火哮喘；中年聲濁，痰火之殃，乃為肺病。 怒而罵詈，乃為肝病。 氣不足息，乃為脾病。 欲言不言，語輕多畏，乃為腎病。 診「內外」
前輕後重，壯厚有力，乃為外感。 先重厚輕，沈困無力，倦不欲言，聲祛而低，內傷不足。 診諸病
攢眉呻吟，必苦頭痛。 叫喊呻吟，以手捫心，為中腕痛。 呻吟身重，轉即作楚，乃為腰痛。 呻吟搖頭，攢眉捫腮，乃為齒痛。 呻吟不起，為腰腳痛。 診時噓氣，為屬鬱結。（凡人噓，則氣都得以少申也。） 搖頭而言，乃為里痛。
診壞症
傷寒壞症，啞為狐惑。 上唇有瘡，蟲食其臟。 下唇有瘡，蟲食其肛。 診諸風
風滯於氣，機關不利，出言蹇澀，乃為風病。 鼻鳴聲粗，風中於衛。 診神志
衣披不斂，罵詈親疏，神明之亂，瘋狂之類： 若在熱病，又不必論。 診形體上下諸症
預言復寂，忽又驚呼，病深入骨。 啾然細長，頭中之病。 語聲寂然，喜驚呼者，骨節間病。 語聲喑喑然不御者，心膈間病。 診息
氣短不續，言止復言，乃為「奪氣」。 氣來短促，不足以息，呼吸難應，乃為「虛甚」。 素無寒熱，短氣難續，知其為實。 吸而微數，病在中焦。下之則愈，實則可生，虛則不治。 上焦吸促，下焦吸遠，上下暌違，何以施療？
問診 問人品起居 男女、老幼、妾下、不偶、肥瘦、得病新久、飲食、夢寐 問嗜欲苦樂
張景岳《十問篇》 一問寒熱二問汗，三問頭身四問便 五問飲食六問胸，七聾八渴俱當辨 九因脈色查陰陽，十從氣味章神見 見定雖然事不難，也須明哲勿招怨 1742《醫宗金鑑》吳謙 內科六卷外科分上下卷共90門： 訂正《傷寒論》注、訂正《金匱要略》注、刪補名醫方論、四診要訣、運氣要訣、傷寒心法要訣、雜病心法要訣、婦科心法要訣、幼科心法要訣、痘疹心法要訣、種痘心法要訣、外科心法要訣、眼科心法要訣、刺灸心法要訣、正骨心法要旨。 《內科。卷三。四診心法要訣。望色聞聲問證切脈診法》 四診要訣…望以目察，聞以耳占，問以言審，切以指參。明斯診道，識病根源，能合色脈，可以萬全。（註）此明「望、聞、問、切」為識病之要道也。經曰：望而知之謂知神，是以目察五色也。聞而知之謂之聖，是以耳識五音也。問而知之謂之工，是以言審五病也。切而知之謂之巧，是以指別五脈也。「神、聖、工、巧」四者，乃診病要道。醫者明斯，更能互相參合，則可識萬病根源，以之療治，自萬舉而萬當矣。 五色既審，五音當明。聲為音本，音以聲生。聲之餘韻，音遂以名。角徵宮商，並羽五聲。（註）此明聲音各有所主之診法也。凡萬物中空有竅者皆能鳴焉。故肺象之而主聲也。凡發聲必由喉出，故為聲音之路也。必因會厭開闔，故為聲音門戶也。必借舌為宛轉，故為聲音之機也。必資於牙齒脣口，故為聲音之扇助也。五音相須，故能出五音，而宣達遠近也。若夫喉有寬隘，寬者聲大，隘者聲小。舌有銳鈍，銳者聲辨，鈍者不真。會厭有厚薄，厚者聲濁，薄者聲清。脣亦有厚薄，厚者聲遲，薄者聲疾。牙齒有疏密，疏者聲散，密者聲聚。五者皆無病之聲音，乃形質之稟賦不同也。以此推之，在喉、在會厭、在舌、在齒、在脣之故，當有別也。 舌居中發，喉音正宮，極長下濁，沈厚雄洪，開口張咢，口音商成。次長下濁，鏗鏘肅清。撮口脣音，極短高清，柔細透徹，尖利羽聲。舌點齒音，次短高清，抑揚詠越，徵聲始通。角縮舌音，條暢正中，長短高下，清濁和平。（註）此明五藏聲音不病之常之診法也。經曰：天食人以五氣，五氣入鼻藏於心肺，上使五色修明，聲音能彰，故五藏各有正聲，以合於五音也。如舌居中，發音自喉出者，此宮之正音也；其聲極長極下極濁，有沈洪雄厚之韻，屬土入通於脾。開口張顎，音自口出者，此商之正音也；其聲次長次下次濁，有鏗鏘清肅之韻，屬金入通於肺。撮口而發，音自脣出者，此羽之正音也；其聲極短極高極清，有細柔尖利之韻，屬水入通於腎。以舌點齒成音者，乃徵之正聲也；其聲次短次高次清，有抑揚詠越之韻，屬火入通於心。內縮其舌而成音者，乃角之正音也；其聲長短高下清濁相和，有條暢中正之韻，屬木入通於肝。此五藏不病之常聲也。咢者，齒本肉也。 喜心所感，忻散之聲。怒心所感，忿厲之聲。哀心所感，悲嘶之聲。樂心所感，舒緩之聲。敬心所感，正肅之聲。愛心所感，溫和之聲。（註）前以咽喉會厭舌齒口脣稟賦不同，以別非病之音。此又以人之情感物成聲，以明非病之聲也。如為喜感於心者，則其發聲必忻悅以散也。怒感於心者，則其發聲必悲悽以嘶也。樂感於心者，則其發聲必舒暢不迫也。敬感於心者，則其發聲必正直而肅斂也。愛感於心者，則其發聲必溫柔以和也。醫者於此比類，而推不病之音，自可識有病之音也。 五聲之變，變則病生。肝呼而急，心笑而雄，脾歌以漫，肺哭促聲，腎呻低微。色剋則凶。（註）此以五聲變而生病之診法也。五聲失正，則謂之變，變則病聲也。肝呼而聲急，肝聲失正，故知病生肝也。心笑而聲雄，心聲失正，故知病生心也。脾歌而聲漫，脾聲失正，故知病生脾也。肺哭而聲促，肺聲失正，故知病生肺也。腎呻而低微，腎聲失正，故知病生腎也。所謂色剋則凶者，假如肝病呼急，得相剋之白色，主凶也。餘藏效此。 好言者熱，懶言者寒。言壯為實，言輕為虛。言微難復，奪氣可知。瞻妄無倫，神明已失。（註）此以聲音診病寒熱虛實生死之法也。中藏經曰：陽候多語熱也，陰候無聲寒也。發言壯厲實也，發言輕微虛也。若言聲微小不能出喉，欲言不能復言者，此奪氣也。譫言妄語，不別親疏，神明失也。皆主死候。 失音聲重，內火外寒，瘡痛而久，勞啞使然。啞風不語，雖治命難。謳歌失音，不治亦痊。此明失音為病不同之診也。失音聲粗重，乃內火為外寒所遏，鬱於肺也。若不粗重且瘡爛而痛，日久留連者，是因勞啞使然也。小兒抽風不語，大人中風不語，皆謂之啞風。雖竭力治之，而命則終難挽回，以金不能制木也。謳歌失音者，是因歌傷喉，不治亦可痊也。 望以觀色，問以測情。召醫至榻，不盼不驚，或告之痛，並無苦容，色脈皆和，詐病欺蒙。 脈之呻吟，病者常情。搖頭而言，護處必疼。三言三止，言蹇為風。嚥唾呵欠，皆非病徵。（註）此以聲合情診病真偽之法也。醫家診脈，病者呻吟，以其為病所苦，無奈之常情也。凡欲言而先搖首者，是痛極艱於發聲，搖頭以意示緩故也。若以手護腹，則為裏痛，護頭則為頭痛。但有所護之處，必有所痛也。持脈之時，病人三言三止者，謂欲言不言，不言欲言，如此者三也。言蹇不能言者，風病也。若非言蹇風病，而三言三止者，是故為詐病之態也。或脈之而嚥唾，或脈之而呵欠，皆非有病之徵，以嚥唾者裏氣和，呵欠者陰陽何故也。舉此二事以診別其情之真偽，則其他可推廣矣。蓋意在使病者不能售其欺，醫者不致為其所欺而妄治也。 《內科。卷四。編輯傷寒心法要訣。譫語鄭聲》 譫語為實聲長壯，亂言無次數更端。鄭聲為虛聲短細，頻言重復更呢喃。同陽經見均屬熱。同陰經見總為寒。陽無可攻當清解。陰不能溫清補痊。（註）言語心主之也。心氣實熱而神有餘，則發為譫語。譫語為實，故聲長而壯，亂言無次數數更端也。心氣虛熱而神不足，則發為鄭聲。鄭聲為虛，故音短而細。只將一言重復呢喃也。蓋神有餘，則能激變而亂言，神不足，則無機變而祇守一聲也。凡譫語鄭聲，與陽經同見者，均屬熱證，可以攻之。與陰經同見者，總為寒證，可以溫之。若雖與陽經同見，而無可攻之證，不可攻之，當清解也。與陰經同見，而無可溫之證，不可溫之，當清補也。 《內科。卷四。編輯傷寒心法要訣。目眩耳聾》 少陽目眩神自正，諸逆昏亂不能生，重暍耳聾濕溫汗，不語面色變身青。（註）目眩者目黑不明也，耳聾者耳無所聞也，皆少陽經主證，非死候也。其目之明，其耳之聰，神自完整。若因三法失宜，致諸逆壞證，目眩而神昏言亂，乃神散氣脫之候，故曰不能生也。若因誤發濕溫家汗而不能言語，耳聾無聞，身青面色變者，曰重暍，亦死證也。 《內科。卷四。編輯雜病心法要訣。神昏狂亂蓄血發狂》 神昏胃熱重陽狂，…陽明蓄血大便黑，其人如狂而喜忘…（註）神昏胃熱，謂神昏是胃經熱極乘心也。重陽狂謂熱入於陽則狂亂也。…太陽蓄血發狂，則少腹革更痛小便自利。若小便不利，是水熱蓄也，非血蓄也。陽明血蓄如狂則喜忘大便黑，若大便不黑，是熱極也，非血蓄也。… 《內科。卷四。編輯雜病心法要訣。中風總括》 風從外中傷肢體，痰火內發病心官，體傷不仁與不用，心病神昏不語言，當分中路經府藏，更審虛實寒熱痰，脫證撒手為脾絕，開口眼合是心肝，遺尿腎絕鼾聲肺，閉證握固緊牙關，初以通關先取嚏，痰壅不下吐為先。（註）風謂虛邪賊，風從外而中，傷人四肢軀體，故名曰中風。痰火，謂痰火從內而發，病人心主之官，故名曰痰火體中風邪。 《內科。卷四。編輯雜病心法要訣。神之名義》 形之精粹處名心，中含良性本天真，天真一氣精神祖，體是精兮用是神。（註）動植之物，一有其形，則形之至精至粹之處即名曰心。動物之心，形若垂蓮，中含天之所賦虛靈不昧之靈性也。植物之心者，即中心之芽，中含天之所賦生生不已之生意也。此形若無此心，則形無主宰，而良性生意亦無著落矣。此心若無良性生意，則心無所施用，不過是一團死肉，一枯草木之芽耳。蓋人雖動物之貴，而其中含良性與一切動物皆同，本乎天真也。天真之氣，分而言之，為之精氣神，故曰以精為體，以神為用也。合而言之，渾然一氣，故曰天真一氣，精神之祖也。 《內科。卷四。編輯雜病心法要訣。神之變化》 神從精氣妙合有，隨神往來魂陽靈，並精出入陰靈魄，意是心機動未形，意之所專謂之志，志之動變乃思名，以思謀遠是為慮，用慮處物智因生 。（註）魂陽之靈隨神往來，魄陰之靈並精出入，蓋神機不離乎精氣，亦不雜乎精氣，故用妙合而有也。故指神而言，則神超乎精氣之外。指精氣而言，則神寓乎精氣之中。意者心神之機，動而未形之謂也。志者意所專注也。思者志之變動也。慮者以思謀遠慮之謂也。智者以慮處物之謂也。此皆識神變化之用也。《內科。卷四。編輯雜病心法要訣。五藏神情》 心藏神兮脾意智，肺魄肝魂腎志精，氣和志達生喜笑，氣暴志憤恚怒生，憂思繫心不解散，悲哭哀苦悽然情，內生懼恐求人伴，外觸駭然響動驚。 （註）五藏所藏七神，心藏神，脾藏意與智。肺藏魄，肝藏魂，腎藏精與志也。五藏所生七情，心生喜，肝生怒，脾生憂思，肺生悲，腎生恐也。氣和則志達，故生喜笑，氣暴則志憤，故生恚怒。繫心不解散，故生憂思，悽心則哀苦，故生悲哭，內恐外觸非常事故，故生恐懼驚駭也。《內科。卷四。編輯雜病心法要訣。神病治法》 硃砂安神丸：內生不恐心跳悸悸，更驚惕是怔忡，善望前言曰健忘，如昏似彗恍惚名，失志傷神心膽弱，痰飲九氣火相乘，清熱硃連歸地草，餘病他門治法精。（註）驚悸怔忡健忘恍惚失志傷神等病，皆因心虛膽弱，諸邪得以乘之也。心氣熱者，先用硃砂安神丸以清之，其餘虛實諸邪，則當與虛損九氣掂閒痰飲等門合證，揀方，自有效法之處。 仁熟散：恐畏不能獨自臥，膽虛氣怯用仁熟，柏仁地枸味萸桂，參神菊殼酒調服。（註）恐畏不能獨自臥者，皆因氣怯膽虛也。仁熟散，即柏子仁，熟地黃，枸杞子，五味子，山茱萸，桂心，人參，茯神，菊花，枳殼，為末，老酒調服也。 《內科。卷四。編輯雜病心法要訣。癲癇總括》 經言癲狂本一病，狂乃陽邪癲是陰，癲疾治發意不樂，甚則驚癡語不倫，狂怒兇狂多不臥，目直罵詈（ㄌㄧˋ）不識親。癇發吐涎昏噤倒，抽搐醒後若平人。（註）李時珍曰：經有言癲狂疾者，又言癲疾為狂者，是癲狂為兼病也。邪入於陽者狂，邪入於陰者癲。蓋癲疾始發志意不樂，甚則精神呆癡，言語不倫而睡如平時，以邪併於陰也。狂即始發多怒不臥，甚則兇狂欲殺，目直罵詈，不識親疏，而夜多不臥，以邪併於揚也。然俱不似癇疾，發則吐涎神昏，卒倒無知，口噤牙緊，抽搐時之多少不等，而省後起居飲食皆若平人為別也。癲雖分為五，曰雞馬牛陽豬名者，以病狀偶類故也。其實痰火氣驚四者而已，所以為治同乎癲狂也。 三聖散、青州白丸子、滾痰丸、遂心丹、礬鬱丸、控涎丹、抱膽丸、鎮心丹 癲狂涎疾三聖吐，風痰白丸熱滾痰，痰時遂心氣礬鬱，痰驚須用控涎丹，無痰抱膽鎮心治，發灸百會自然安。初發皂角灌鼻內，涎多欲止點湯鹽。（註）癲狂涎疾初起多痰者，先以三聖散吐之，風盛有痰者，用青州白丸子，熱盛有痰者，用礞石滾痰丸，痰而形氣實者，用遂心散，乾遂，硃砂，豬心也。痰而兼氣鬱者，用礬鬱丸，白礬，鬱金也。痰而兼驚者，用控涎丹，無痰神輕因而驚悸者，用鎮心丹，抱膽丸，皆成方也。癇病發時灸百會，不拘壯數，以甦為止，再發再灸，以愈為度。初發用皂角汁灌鼻內，其風涎即從鼻口中涕唾而出，若甦後其涎不止，以鹽湯服之自止。 《內科。卷四。編輯雜病心法要訣。諸氣辨證》 短氣氣短不能續，少氣氣少不足言。…（註）短氣者，氣短而不能續息也。少氣者，氣少而不能稱形也。皆不足之證。… 《內科。卷四。編輯雜病心法要訣。牙齒口舌總括》 牙者骨餘屬乎腎，牙齦手足兩陽明，齒長豁動為腎憊，牙疼胃火風寒蟲，不怕冷熱為風痛。火腫喜冷得寒疼，寒不腫蛀喜熱飲，蟲牙蝕盡一牙生。（註）牙齒者骨之餘，屬乎腎也。若無故齒長，疏豁而動，則為腎衰憊也。上牙齦屬足陽明，下牙齦屬手陽明，牙痛皆牙齦作痛，惟寒牙痛，則為客寒犯腦，多頭連齒痛，為寒邪也。 《內科。卷四。編輯雜病心法要訣。口舌證治》 脣口屬脾舌屬心，口舌瘡糜蘊熱深，口淡脾和臭味熱，五味內溢五熱淫，木舌重舌舌腫大，脣腫脣瘡緊繭脣，暴發赤痛多實熱，淡白時痛每虛因。（註）口舌生瘡糜爛，名曰口糜，乃心脾二經蘊熱深也。平人口淡故曰脾和，口出氣臭則為胃熱，不因食五味而口內溢酸味者，乃肝熱淫脾也。苦味者，心熱淫脾也。甘味者本經熱自淫也。辛味者肺熱淫脾也，鹹味者腎熱淫脾也。木舌謂舌腫硬不痛也。重舌謂舌下腫似舌也。舌腫謂舌腫大也。脣腫謂脣腫痛厚也。脣瘡謂脣腫潰裂成瘡也。緊繭脣謂脣緊小燥裂也。… 《內科•卷四•編輯雜病心法要訣•咽喉總括》 胸膈風熱咽喉痛，邪盛單雙乳蛾生，熱極腫閉名喉痹，語言難出息不通，痰盛涎繞喉間響，內外腫閉纏喉風。喉痹纏喉皆危證 ，潰後無膿腫閉凶。（註）胸膈上有風熱，則咽喉腫痛。風熱之邪若盛則生單雙乳蛾，再會厭兩傍高腫似乳蛾故名也。熱極則腫閉，湯水不下，言語難出，呼吸不通，名曰喉痹。若熱極更兼痰盛，則痰涎繞於喉間，聲響咽喉，內外腫閉，湯水不下，名曰纏喉風。皆危病也。或服藥或吹藥或鍼刺，潰破出膿血則愈，若潰後不出膿血，仍然腫閉，湯水不下，則死矣。《內科。卷四。編輯婦科心法要訣。胎前諸證門。子瘖證治》 子瘖聲啞細無音。非謂絕然無語聲。九月胎盛阻其脈。分娩之後自然通。（註）妊娠九月，孕婦聲音細啞不響，謂之子瘖。非似子啞，絕然無語也。蓋少陰之脈，終於舌本，九月腎脈養胎，至其時胎盛阻遏其脈，不能上至舌本，故聲音細啞。待分娩之後，腎脈上通，其音自出矣。 《內科。卷四。編輯婦科心法要訣。產後門。不語證治》 加味八珍湯 星連二陳湯 七珍散產後不語分虛實。痰熱乘心敗血衝。氣血兩虛神鬱冒。實少虛多要辨明。虛用八珍藤菖志。痰熱星連入二陳。敗血衝心七珍散。芎地辛房硃蒲參。（註） 《內科。卷四。編輯婦科心法要訣。產後門。妄言見鬼發狂證治》 妙香散：產後譫狂見鬼神，敗血沖心小調經，心虛悶亂妙香散，二茯參耆遠志辰，甘桔木麝山藥末，歸地煎調效如神。（註）產後敗血沖心，狂亂見鬼，譫言妄語者，宜服小調經散。若因心血虛，神不守舍而悶亂者，則用妙香散，即茯苓、茯神、人參、黃耆、遠志、辰砂、甘草、桔梗、木香、麝香、山藥為散，以當歸、熟地、煎湯調服即愈，其效如神。 《內科。卷四。編輯幼科雜病心法要訣。聽聲》 診兒之法聽五聲，聆音察理始能明。五聲相應五臟病，五聲不和五臟情。心病聲急多言笑，肺病聲悲音不清，肝病聲呼多狂叫，脾病聲歌音顫輕，腎病聲呻長且細 ，五音昭著證分明。啼而不哭知腹痛，哭而不啼將作驚。滋煎不安心煩熱，嘎聲聲重敢寒風，有餘聲雄多壯麗，不足聲短怯而輕，多言體熱陽府證，懶言身冷陰藏行，狂言焦躁邪熱盛，譫語神昏病熱凶，鴨聲在喉音不出，直聲無淚命將傾，虛實寒熱從生別，聞而知之無遁情。內科。初生不啼鞭背法 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。初生門。不啼》 《卷五。幼科雜病心法要訣。初生門。不啼。》 小兒生下不能啼，俗語名之為草迷。多因臨產難生育，或值嚴寒氣所逼，氣閉不通聲不出，奄奄呼吸命須臾。氣閉不通蔥鞭背，寒逼急用火熏臍。（註）兒生落地，啼聲即發，形生命立矣。有不啼者，俗云草迷，多因臨產時生育艱難，以致兒生氣閉不通，所以不啼也。急以蔥鞭其背，使氣通則啼。又有時值天寒之際，兒氣為寒所逼，亦不能啼。宜用熏臍帶法，急為挽回，庶氣通而啼聲出也。若氣絕無聲，面青甲黑，是形雖存而命已不立，安望其生哉？ 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。初生門。鞭背法》 『卷五。幼科雜病心法要訣。初生門。鞭背法。』 小兒初生氣不通，奄奄呼吸少啼聲，用蔥鞭背輕輕擊，須臾聲發可回生。（註）蔥辛通氣，擊動醒神，用蔥鞭背者，取開通擊醒之義也。如無蔥，以手輕擊之亦可。 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。初生門。噤口》 噤口舌上如黍米，吮（ㄕㄨㄣˇ）乳不得啼漸難，清肝龍膽湯極妙，腹硬便祕紫霜丸，吐涎牙緊擦牙效，次用辰砂全蠍煎，病勢稍安勿過劑，調和脾胃勻氣先。（註）小兒噤口之證失治，多至不救，其候舌上生瘡如黍米狀，吮乳不得，啼聲漸小，因胎熱所致也。法當清熱疏利，以龍膽湯主之。若肚腹脹硬，二便不通者，紫霜丸主之。又有一種口吐白沫，牙關緊急者，此胎熱內結，復為風邪外襲，當以祕方擦牙散先擦其牙關，次服辰砂全蠍散，中病即止，不可過服，證退當調和脾胃，以勻氣散主之。 （龍膽湯）柴胡、黃芩、生甘草、鉤藤鉤、赤芍、大黃（紙裏煨）、龍膽草、蜣螂（去翅足）、桔梗、赤茯苓，引用棗肉水煎服。 （方歌）噤口龍膽湯極靈，柴胡黃芩草鉤藤，赤芍大黃龍膽草，蜣螂桔梗赤茯苓。 （紫霜丸）：代豬石（一兩，火煨，醋浸，三五次研）、赤石脂（一兩）、杏仁（六十粒炒去皮尖）、巴豆（三十粒去油膜）。以上為末，飯糊如麻子大，日服三丸，白水下。 （祕方擦牙散）：生南星（二錢去皮臍）、龍膽（少許）。以上研為極細末，用指蘸（ㄓㄢˋ），合生薑汁放大牙跟擦之立效。如不開者，將應用之藥調和稀糊，含在不病人口內，以筆管插入病人之鼻孔，用氣將藥極力吹入其關，立時即開。此法有通仙之妙，不可不知。 （辰砂全蠍散）：辰砂（五分水飛）、全蠍（三枚去毒）、硼砂、龍腦、麝香（各一分）。以上為極細末，用乳母唾調抹口唇裏及齒上。 （勻氣散）：陳皮、桔梗（各一錢）。炮薑、砂仁、灸甘草（各五分）。木香（三分）。以上共為細末。每服五分。紅棗煎湯調服。 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。初生門。撮口》 撮如囊口吮乳難，舌強脣青吐沫痰，面色赤黃胎熱極，四肢厥冷命難全。痰盛宜用殭蠶散，便祕須進子霜丸。驚熱龍膽湯極妙，抽搐撮風散自安。（註）撮口者，口撮如囊口也。吮乳不得，舌強脣青，面色黃赤，乃心脾之熱，受自胎中而然也。其證為危候，極當隨證治之。如氣高痰盛者，辰砂殭蠶散主之。二便祕結者，紫霜丸主之。身熱多驚者，龍膽湯主隻。手足抽搐者，撮風散主之。若更口吐白沫，四肢厥冷，雖有神丹，終屬無濟。 （辰砂殭蠶散）：辰砂（五分水飛）、殭蠶（一錢直的去系嘴炒）、蛇蛻皮（一錢炒）、麝香（五分）。以上為末，用蜜調敷脣口。 （撮風散）：赤腳蜈蚣（半條灸）、鉤藤鉤（一錢五分）、硃砂（水飛）、直殭蠶（焙）、全蠍尾（各一錢）、麝香（一字）。以上為末，每服一字，竹瀝調下。 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。初生門。吐舌》 吐長收緩名吐舌，皆是心經有熱成。面紅煩渴溺濇赤，瀉心導赤服即寧。（註）吐舌者，伸長而收緩也。因心經有熱所致，故面紅煩躁，口渴尿赤，宜瀉心導赤湯主之。 （瀉心導赤湯）：木通、生地、黃連、甘草（生）。引用燈心水煎服。 （方歌）：瀉心導赤湯最涼，心熱吐舌即堪嘗。木通生地黃連草，燈心加入服自強。 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。初生門。弄舌》 弄舌時時口內搖，心脾熱發口舌焦，頰熱舌乾大便穢，瀉黃導赤並能療。（註）兒熱口中搖動者，因心脾有熱，以致脣焦舌乾煩熱便穢，先用瀉黃散，次用瀉心導赤湯。 （瀉黃散）：藿香葉、山梔子（炒）、石膏（煆）、防風、甘草（生）。引用燈心煎服。 （方歌）：弄舌瀉黃散最神，藿香葉配山梔（ㄓ）仁，甘草防風石膏煆，臨時煎服入燈心。 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。初生門。重舌》 舌下腫突似舌形，心脾積熱上攻衝，內服宜以輕熱飲，外敷涼心功最靈。（註）重舌者，因舌下進舌根處其腫形似舌，故名重舌。此心脾之熱，宜服輕熱飲，為吹涼心散。 （清熱飲）：黃連（生）、生地、木通、甘草（生）、連翹（去心）、蓮子。引用淡竹葉水煎，時時灌入口中。 （方歌）：清熱飲內用黃連，生地蓮子木通甘，連翹更加淡竹葉，一同煎服自然安。 （涼心散）：青黛、硼砂、黃蘗、黃連（人乳拌曬）、人中白（各二錢煆過）、風化硝（一錢）、冰片（二分）。以上為極細末，吹之甚效。 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。初生門。木舌》 木舌心脾積熱成，腫脹木硬證多凶。外用川硝敷舌上，內服瀉心導赤靈。（註）木舌一證，皆因心脾積熱而成，蓋脾之脈絡在舌下，又舌為心苗，遇火上衝，令兒舌腫滿木硬，不能轉動，故名木舌。外用川硝散敷舌上，內服瀉心導赤湯，若不急治，必致難救。 （川硝散）：朴（ㄆㄛˋ）硝（五分）、真紫雪（二分）、鹽（一分）。以上為細末，以竹瀝調敷舌上。 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。初生門。夜啼》 夜啼寒熱因胎受，須將形色辨分明。寒屬脾經面清白，手腹俱冷曲腰疼。面赤溺閉屬心熱，熱用導赤寒鉤藤，若無寒熱表裏證，古法蟬花散最精。（註）小兒初生夜啼，其因有二：一曰脾寒，一曰心熱。皆受自胎中，觀其形色便知病情矣。如面色青白，手腹俱冷，不欲吮乳，曲腰不伸者，脾寒也。鉤藤飲主之。面赤脣紅，身腹俱熱，小便不利，煩躁多啼者，心熱也。導赤散主之。若無以上形證，但多啼者，用蟬花散最當。 （鉤藤飲）：川芎、白當歸、茯神、白芍（炒）、茯苓、甘香、木香（煨）、鉤藤鉤。引用紅棗水煎服。 （方歌）：夜啼之證因脾寒，須服鉤藤飲可痊，芎歸神芍苓甘草，木香鉤藤紅棗煎。 （導赤散）：方見小便不通。 （蟬花散）：蟬蛻（不拘多少，用下半截）。以上研磨細末，每服少許，薄荷煎湯調下。 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。驚風門。急驚風》 驚風觸異心驚熱 ，或由風鬱火生風。暴發痰盛或熱極，壯熱煩急面脣紅，痰壅氣促牙關噤，二便祕濇脈數洪，驚用鎮驚風至寶，牛黃攻痰涼膈清，平治羌活瀉青等，化痰導赤共涼驚。（註）急驚風一證，有因目觸異物，耳聞異聲，神散氣亂而生者；有因心肝火盛，外為風寒鬱閉，不得宣通而生者；有因痰盛熱急而內動風者。…《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。痢疾門。噤口痢》 火毒衝胃成噤口，脈大身熱不能食。舌赤脣紅惟飲冷，參連開噤散功奇。（註）噤口痢一證，乃火毒衝胃而成，其證脈大身熱，不能飲食，舌赤脣紅，惟喜飲冷，急宜參連開噤散救之。 （參連開噤散）：人參、川連（薑炒）、蓮子肉（各等分）。共為細末，米飲調下。 內科。雜證五軟、五硬、五遲 五軟：頭項軟、手軟、足軟、口軟、肌肉軟。 五遲：立遲、行遲、髮遲（苣勝丹）、齒遲、語遲（菖蒲丸）。 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。雜證門。五軟》 五軟稟賦不足證，頭項手足口肉肌，地黃丸與扶元散，全在後天調養宜。（註）五軟者為頭項軟、手軟、足軟、口軟、肌肉軟是也。頭軟者，項軟無力也。手足軟者，四肢無力也。肉軟者，皮寬不長肌肉也。口軟者，唇薄無力也。此五者，皆因稟受不足，氣血不充，故骨脈不強，筋肉痿弱。治宜補氣為主，先以補腎地黃丸補其先天精氣，再以扶元散補其後天羸弱，漸次調理而五軟自強矣。 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。雜證門。五硬》 陽氣不榮成五硬，仰頭取氣難搖動，手足強直冷如冰，氣壅胸膈牽連痛，小續命湯最為良，烏藥順氣散極應，若遇肝木乘脾經，加味六君妙無竟。（註）五硬者，仰頭取氣難以搖動，氣壅疼痛，連胸膈間。手心足心冰涼而硬，皆由陽氣不榮於四末，最為難治。重者以小續命湯疏其風，輕者以烏藥順氣散調其氣。若肝木乘脾，食少氣弱者，加味六君子湯治之，內外交治，而證自日瘥矣。 《內科。卷五。編輯幼科雜病心法要訣。雜證門。五遲》 小兒稟來氣血虛，筋骨軟弱步難移，牙齒不生髮疏薄，身坐不穩語言遲，加味地黃為主治，補中益氣繼相醫，邪乘心氣菖蒲好，血虛髮遲苣勝宜。（註）小兒五遲之證，多因父母氣血虛弱，先天有虧，致兒生下筋骨軟弱，行步艱難，齒不速長，坐不能穩，要皆腎氣不足之故，先用加味地黃丸滋養其血，再以補中益氣湯調養其氣，又足少陰為腎之經，其華在髮，若少陰之血氣不足，即不能上榮於髮，苣勝丹主之。又有驚邪乘入心氣，至四五歲尚不能言者，菖蒲丸主之。 （苣勝丹）當歸（洗焙）、生地黃、白芍藥（各一兩炒）、苣勝子（二兩碾）、胡粉（三錢碾）。以上同研勻，煉密為丸，如黍米大，每服十粒，煎黑豆湯下。 （菖蒲丸）：人蔘、石菖蒲、麥門冬（去心）、遠志（去心）、川芎、當歸（酒洗）、乳香、硃砂（各一錢水飛）。以上為細末，煉白蜜為丸，如黍米大，食遠用米湯送下。 菖蒲丸方解：人蔘、麥冬，補心氣養心陰；當歸、穿芎，補血活血；石菖蒲，宣氣化痰，補五臟，通九竅，安心神，遠志，祛痰開竅，安神益智；乳香，入心安神；硃砂，清心安神。 《內科。卷五。編輯痘疹心法要訣。痘中雜證。譫妄》 毒熱熾盛犯心經，錯語妄言神不清，妄見妄聞志昏情，黃連解毒服即寧。（註）譫妄者，由毒熱熾盛，上干心氣，致使錯語妄言，神氣不清，妄見妄聞，志氣昏憒，以黃連解毒湯主之。 （黃連解毒加味湯）：黃連、黃芩、梔子、黃蘗、丹皮、生地黃、甘草（生）、金銀花、連翹（去心）。引加燈心水煎服。 《內科。卷五。編輯痘疹心法要訣。痘中雜證。失音》 痘之始終喜音清，毒熱壅塞啞無聲，喉中有痘不須治，若是毒攻甘桔寧。（註）音者心之聲也。心氣上達於肺而作音，肺清則音清，肺熱則音啞。如痘當灌漿而音啞者，此喉中有痘礙於氣道，待外痘收靨，而內痘自清，，不必施治。若未嘗灌而音以先啞者，此熱毒壅遏肺竅而然也。宜加味甘桔湯治之。 （加味甘桔湯）：射干、牛蒡子（炒）、玄參、連翹（去心）、麥門冬（去心）、梔子（炒）、苦桔梗、甘草（生）。水煎服。 （方歌）：加味甘桔治失音，射干牛蒡與玄參、連翹麥冬炒梔子，桔梗甘草共和勻。 《內科。卷五。編輯痘疹心法要訣。疹門。瞻妄》 疹發最怕毒火盛，熱昏心神瞻妄生，未出三黃石膏治，已出黃連解毒靈。（註）譫妄一證，乃毒火大盛，熱昏心神而然也。疹未出而譫妄者，三黃石膏湯主之。疹已出而譫妄者，黃連解毒湯主之。 《內科。卷五。編輯痘疹心法要訣。疹門。喉痛》 疹毒熱甚上攻喉，腫痛難堪實可憂，表邪元參生麻用，裏熱涼膈消毒求。（註）疹毒熱盛，上攻咽喉，清則腫痛，甚則湯水難下，最為可慮。表邪鬱遏，疹毒不能發舒於外，致咽喉作痛者，元參生麻湯主之。裏熱壅盛，或疹已發於外，而咽喉作痛，以涼膈消毒飲主之。 （元參生麻湯）：荊芥、防風、生麻、牛蒡子（炒研）、元參、生甘草。水煎服。 （方歌）：表鬱疹毒喉腫痛，即服元參生麻湯。荊芥防風生麻蒡，元參甘草水煎嘗。 （涼膈消毒飲）：荊芥穗、防風、連翹（去心）、薄荷葉、黃芩、生梔子、生甘草、牛蒡子（炒研）、芒硝、大黃（生）。引用燈心水煎服。 （方歌）：裏熱喉痛苦難當，涼膈消毒飲最良，荊防翹薄芩梔草，牛蒡芒硝生大黃。 《內科。卷五。編輯痘疹心法要訣。疹門。失音》 疹毒聲啞肺熱壅，元參生麻大有功，已發加減涼膈散，沒後兒茶音即清。（註）失音者乃熱毒閉塞肺竅而然也。疹初失音者，元參生麻湯主之，疹已發而失音者，加減涼膈散主之。疹沒後聲啞者，兒茶散主之。 （元參生麻湯）：方見喉痛。 （加減涼膈散）：薄荷葉、生梔子、元參、連翹（去心）、生甘草、苦桔梗、麥冬（去心）、牛蒡子（炒研）、黃芩。水煎服。 （方歌）：加減涼膈治失音，薄荷梔子共元參，連翹甘草苦桔梗，麥冬牛蒡與黃芩。 （兒茶散）：硼砂（二錢）、孩兒茶（五錢）。共為細末，涼水一盞，調藥一匙服之。 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣》 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。大腸經表裏原絡穴主治歌》 大腸原絡應刺病：大（大指）次（次指）不用肩臂疼，氣滿皮膚木不仁，面頰腮腫耳聾鳴。（註）大腸表之原穴合谷，肺經裏之絡穴列缺，二穴應刺之證，即手之大指次指不用，肩臂疼痛，皮膚麻木不仁，面頰腮腫，耳鳴耳聾，皆大腸肺經病也。 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。脾經表裏原絡穴主治歌》 …舌強… 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。胃經表裏原絡穴主治歌》 …狂妄高歌棄衣走，惡聞煙火木音驚。… 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。心經表裏原絡穴主治歌》 …熱煩好笑善忘驚。… 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。小腸經表裏原絡穴主治歌》 …耳腫… 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。三焦經表裏原絡穴主治歌》 …目眥耳後喉腫痛，…（註）…目眥耳後咽喉腫痛，… 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。心包絡經表裏原絡穴主治歌》 …面紅目赤笑不休… 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。帶脈臨泣穴主治歌》 中風手足舉動難，麻痛發熱筋拘攣，頭風腫痛連腮項，眼赤而疼合頭眩，齒痛耳聾咽腫證，遊風搔癢筋牽纏，腿疼脅障肋肢痛，鍼入臨泣病可痊。 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。陽維外關穴主治歌》 肢節腫疼與膝冷，四肢不遂合頭風，臂胯內外筋骨痛，頭項眉稜病不寧，手足熱麻夜盜汗，破傷跟腫目睛紅，傷寒自汗烘烘熱，惟有外關鍼極靈。 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。都脈後谿穴主治歌》 手足拘攣戰掉眩，中風不語並癲癇 ，頭疼眼腫漣連淚，背腰腿膝痛綿綿，項強傷寒病不解，牙齒腮腫喉病難，手足麻木破傷風，盜汗後谿穴先砭。（註）手足拘攣者，屈伸難也。戰掉者，手足顫搖不能握也。眩者，暈也。中風卒然昏仆，不能語言，癲癇不省人事，瘈瘲（ㄐㄧˋㄗㄨㄥˋ）抽掣（ㄔㄜˋ），頭痛及暴發火眼，熱淚長流，行痹，腿膝、背腰、歷節、周身疼痛，項強，傷寒感冒，汗不出，不能解，上下牙齒、腮齦、咽喉腫疼，手足麻木不仁，破傷、受風、寢汗等證，先砭後谿穴，開通脈道，無不愈矣。《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。陽蹻申脈穴主治歌》 腰背脊強足踝風，惡風自汗或頭疼，手足麻攣臂間冷，雷頭赤目及眉稜，吹乳耳聾鼻衄血，癲癇肢節苦煩疼，遍身腫滿汗淋漓，申脈先鍼有奇功。 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。任脈列缺穴主治歌》 痔瘡紅腫泄痢纏，吐紅溺血嗽咳痰，牙痛喉腫小便澀，心胸腹疼噎嚥難，產後發強不能語，腰痛血疾臍腹寒，死胎不下上攻膈，列缺一刺病乃痊。（註）…產後敗血，上干心氣，身發強直，不能語言。… 《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。陰蹻照海穴主治歌》 喉閉 淋澀與胸腫，…格主照海鍼有靈。（註）上焦火盛，咽喉閉塞不通…《內科。卷六。編輯刺灸心法要訣。周身名位骨度》 頭（註）頭者，人之首也。凡物獨出之首，皆名曰頭。 腦（註）腦者，頭骨之髓也，俗名腦子。 顛（註）顛者，頭頂也。顛頂之骨，俗名天靈蓋。 囟（註）囟者顛前之頭骨也。小兒初生未闔，名曰囟門。已闔名曰囟骨。即天靈蓋後合之骨。 面（註）凡前曰面。凡後曰背。居頭之前，故曰面也。 顏（註）顏者，眉目間名也。 額顱（註）額前髮際之下，兩眉之上，名曰額。一曰顙者，亦額之謂也。 頭角（註）額兩旁棱處之骨也。 鬢骨（註）即兩太陽之骨也。 目（註）目者，司視之竅也。 目胞（註）目包者，一名目窠，一名目裹。即上下兩目外衛之胞也。 目綱（註）目綱者，即上下目胞之兩瞼（ㄐㄧㄢˇ）邊，又名曰睫，司目之開闔也。 目內眥（註）目內眥（ㄗˋ）者，乃近鼻之內眼角，以其大而圓，故又名大眥也。 目外眥（註）目外眥者，乃近鬢前之眼角也。以其小而尖，故稱目銳眥也。 目珠（註）目珠者，目睛之俗名也。 目系（註）目系者，目睛入腦之系也。 目眶骨（註）目眶骨者，目窠四圍之骨也。上曰眉棱骨，下即出頁骨，出頁骨之外即顴骨。 出頁（註）目下之眶骨，顴（ㄑㄩㄢˊ）骨內下連上牙床者。 頞（註）頞（ㄜˋ）者，鼻樑即山根也。 鼻（註）鼻者，司臭之竅也。兩孔之界骨，名曰鼻柱。下至鼻之盡處，名曰準頭。 頄（註）頄（ㄑㄧㄡˊ）者，出頁內鼻旁間，近生門牙之骨也。 顴（註）顴者，兩旁之高起大骨也。 盛頁（註）盛頁者，俗呼為腮。口旁頰前肉之空軟處也。 耳（註）耳者司聰之竅也。 蔽（註）蔽者耳門也。 耳郭（註）耳郭者，耳輪也。 頰（註）頰，耳前顴側面兩旁之稱也。 曲頰（註）曲頰者，頰之骨也。曲如環形，受頰車骨尾之鉤者也。 頰車（註）頰車者，下牙床骨也。總載諸齒，能咀食物，故名頰車。 口（註）口者，司言食之竅也。 脣（註）脣者，口端也。 吻（註）吻者，口之四周也。 頤（註）頤者，口角後盛頁之下也。 頦（註）頦者，口之下脣，至末之處，俗名下把殼也。 頷（註）頷者，頦下結喉上，兩側肉之空軟處也。 齒（註）齒者，口齗（ㄧㄣˊ）所生之骨也。俗名牙，有門牙，虎牙，槽牙，上下盡根牙之別。 舌（註）舌者，司味之竅也。 舌本（註）舌本者，舌之根也。 頏顙（註）頏顙者，口內之上二孔，司分氣之竅也。 懸雍垂（註）懸雍垂者，張口視喉上，似乳頭之小舌，俗名碓（ㄉㄨㄟˋ）嘴。（碓：舂（ㄔㄨㄥ）米具。） 會厭（註）會厭者，覆喉管之上竅，似皮似膜，發聲則開，嚥食則閉，故為聲音之戶也。 咽（註）咽者，飲食之路也。居喉之後。 喉（註）喉者，通聲息之路也。居胭之前。 喉嚨（註）喉嚨者，喉也。肺之系也。 嗌（註）嗌者，咽也。胃之系也。 結喉（註）結喉者，喉之管頭也。其人瘦者多外見頸前，肥人則隱於肉內多不見也。 上橫骨（註）上橫骨，在喉前宛宛中，天突穴之外，小灣橫骨旁，接拄骨之骨也。 拄骨（註）拄（ㄓㄨˇ）骨者，膺上缺盆之外，俗名鎖子骨也。內按橫骨，外接肩解也。 脅肋（註）脅者，腋下至肋骨盡處之統名也。曰肋者，脅之單條骨之謂也。統脅肋之總，又名曰胠（ㄑㄩ）。 季脅（註）季脅者，脅之下小肋骨也，俗名軟肋。 月少（註）月少者，脅下無肋骨空軟處也。 腦後骨（註）腦後骨者，俗呼腦杓。 枕骨（註）枕骨者，腦後骨之下隴起者是也。其骨或棱，或平，或長，或圓不一。 完骨（註）耳後之棱骨，名曰完骨。在枕骨下，兩旁之棱骨也。 頸項（註）頸項者，頸之莖也。又曰頸者，莖之側也。項者，莖之後也，俗名脖項。 頸骨（註）頸者，頭之莖骨，肩骨上際之骨，俗名天拄骨也。 項骨（註）項骨者，頭後莖骨之上，三節圓骨也。 膂（註）膂者，夾脊骨兩旁肉也。 脊骨（註）脊骨者，脊膂骨也。俗名脊樑骨。 尻骨（註）尻（ㄎㄠ）骨者，腰骨下十七椎，十八椎，十九椎，二十椎，二十一椎五節之骨也。上四節紋之旁，左右各四孔，骨形內凹如瓦，長四五寸許，上寬下窄，末節更小，如人參蘆形，名尾閭，一名骨氐端。一名橛骨。一名窮骨。在肛門後，其骨上下兩旁形如馬蹄，附著兩髁（ㄎㄜ）骨上端，俗名骻骨。 《內科。卷六。編輯正骨心法要旨。手法釋義》 推拿手法釋義：摸、接、端、提、按摩、推拿。 《內科。卷六。編輯正骨心法要旨。頭面部。顛頂骨》 顛者，頭頂也。其骨男子三叉縫，女子十字縫，一名天靈蓋。位居至高，內函腦髓，如蓋，以統全體者也。或碰撞損傷，如卒然而死，身體強硬，鼻口有出入聲氣，目閉，面如土色，心口溫熱跳動者，此證可治。切不可撅拏，並扶起盤坐，蓋恐驚亂之氣上沖，或從傷處，或從七竅走洩，必傷性命也。惟宜屈膝側臥，先將高醋，調混元膏，敷於頂上，以定痛消腫，活血拔毒，再將草紙捲點著，令煙氣熏其口鼻，再燃煤淬入醋內，使熱氣熏蒸口鼻，如無煤之處，燒鐵淬之亦可，以引五藏血脈，使之通和，待其口中呻吟有聲，即以童便調八釐散溫服，可以氣轉陽回。外用手法，推按心胸、兩肋、腋下、腹上，並輕託內腕攢筋，頻頻揉摩，即掌後高骨寸關尺診脈處也。夫衝撞損傷，則筋脈強硬，頻頻揉摩，則心血來復，命脈流通，即可回生，常服正骨紫金丹，復外用散瘀和傷湯，洗去前敷之混元膏，再換敷混元膏，服丸藥後，或大變色黑乾燥，此乃腸胃存有淤血，或有耳聾者，俱服加減酥子桃仁湯，以逐瘀血，健脾胃，養精神，兼用導氣通瘀錠，塞於耳中。飲食宜素粥湯飲，忌氣怒油膩麵食，臥處宜淨室，勿令人喧亂。若傷重已死者，用白布纏頭，以木棍輕輕拍擊足心，再提髮令其直正，安定頸骨，舒其筋絡，外敷混元膏，內服紫金丹。若墜車馬損傷顛縫者，其邪墜而下，多在左而少在右，因右手利便而然也。其治法同碰撞諸傷，如頂骨塌陷，驚動腦髓，七竅出血，身挺僵厥，昏悶全無知覺者不治。 （混元膏）：治打撲損傷，骨碎筋翻，淤血凝聚，消青紫腫痛等證。羚羊血（五錢）、沒藥（五錢）、漏蘆（三錢）、紅花（三錢）、大黃（二錢）、麝香（一分）、升麻（三錢）、白芨（五錢）、生梔子（二錢）、甘草（二錢）、明雄黃（五錢）、白斂（三錢）。以上為細末，用高醋熬成膏，敷於頂上。 （正骨紫金丹）：治跌打撲墜，閃錯損傷，並一切疼痛淤血凝聚。丁香、木香、瓜兒血竭、兒茶、熟大黃、紅花（各一兩）。當歸頭、蓮肉、白茯苓、白芍（各二兩）。丹皮（五錢）、甘草（三錢）。共為細末，煉蜜為丸，每服三錢，童便調下，黃酒亦可。 《內科。卷六。編輯正骨心法要旨。頭面部。囟骨》 囟骨者，嬰兒頂骨未合，軟而跳動之處，名曰囟門 。或跌打損傷，骨縫雖綻，尚未震傷腦髓，筋未振轉，其形頭項浮光面虛眼腫，鼻大脣翻，舌硬睡困昏沈，肉雖腫而未皮破出血者，宜扶起正坐，即以蔥汁合定痛散，敷於傷處，再以毛頭紙蘸醋貼藥上，燒鐵熨斗烙紙上，以傷處覺熱疼，口中有聲為度。去藥貼萬靈膏，三日一換，待疼止思食始揭去膏，以和傷湯洗之，則風除腫散，血活氣理矣。肉破出血者，即用馬屁勃灰先止其血，次用榆樹皮灸熨法，內服人參紫金丹，以健脾胃，提元氣，止渴生津，增長精神，強壯身體，令筋血和通為要。忌發物火酒，戴抽口，穿帶布帽，以避風寒，不可出房。若肉破血流不止，骨陷筋翻，必損腦髓，身軟屈，手筋強，氣息無聲，則危篤難醫。若破痕觸冒寒風者，不治。馬屁勃俗名狗頭灰，產口外者佳。《內科。卷六。編輯正骨心法要旨。頭面部。山角骨》 山角骨即頭頂兩旁棱骨也。 凡有跌打損傷為破者，不拘左右，宣紫腫硬，淤血凝聚，疼痛或昏迷，目閉身軟而不能起，聲氣短少，語言不出，心中忙亂，睡臥喘促，飲食少進者，宜內服正骨紫金丹，外用灸熨，如囟骨傷法。如肉破流血不止者，先用馬屁勃灰止血後，以榆樹皮蓋傷處，以艾合定痛散灸之。如傷重者，先服人參紫金丹，後如前法，如損傷太重，成破傷風，不治。《內科。卷六。編輯正骨心法要旨。頭面部。脣口》 脣口者，司言食之竅也。 如跌破擊打上脣而拔缺者，用絹片一小條，從腦後紮向前來縛合，先用桑白皮捻線縫定，次以封口藥塗傅，次敷截血膏，蓋住封口藥，不令開落，仍忌語言。如整下脣傷而拔缺者，以絹片從下頦兜縛，治同前法。《內科。卷六。編輯正骨心法要旨。頭面部。玉堂》 玉堂在口內上顎，一名上含，其竅即頏嗓也。 若被觸刺傷於左右者，為腫痛而已。若觸傷正中之孔，則上通於頞（ㄜˋ鼻樑），必傷鼻孔之卷肉（俗名鼻鬚）或再犯空竅（俗稱玉堂）則血流不止，以致鼻目皆腫，滿面青紫，神倦頭暈，四肢無力，痛連腦髓。若傷及會厭及上橫骨，輕者易愈，重者即不能言。若痛連心膈，則昏迷沈重，急用膩粉冰片，敷於紙上貼肉破處，以止其血。內服正骨紫金丹，以散瘀定痛，理氣見脾，寧神定志。復用蟹黃血竭煎湯，日漱口二三十次。如氣不舒和，飲食少進，日以柿霜玉露霜，牛奶皮奶餅奶酥油，并炒蘪子麵諸物，以梁潤將息之，則愈。《內科。卷六。編輯正骨心法要旨。頭面部。扶桑骨》 扶桑骨即兩額骨旁近太陽肉內凹處也。 《內科。卷六。編輯正骨心法要旨。頭面部。耳》 耳者，司聽之竅也。耳門之名曰蔽。耳輪之名曰郭。凡耳被砍跌打落，或上脫下粘，或下粘上脫，內用封口藥，外用消毒定痛散敷貼，及耳後看脫落所向，用鵝翎橫夾定，縛時要兩耳相對，輕輕縛住，或用綴法。 《內科。卷六。編輯正骨心法要旨。頭面部。玉梁骨》 玉梁骨即耳門骨。其處上即曲頰，下即頰車，兩骨之合鉗也。耳門內上通腦髓，亦關靈明。若墊傷擊傷而友礙於骨肉者，腫痛流血，服正骨紫金丹，八仙逍遙湯洗之，洗畢貼混元膏，坐臥避冷處。若傷重內連腦髓，及傷靈明，必昏沈不省人事，不進飲食，若再平素氣血皆虛，必為不治之證。 《內科。卷六。編輯正骨心法要旨。頭面部。兩釣骨》 兩釣骨，名曲頰，即上頰之合鉗。曲如環形，以納下牙車骨尾之鉤者也。打撲損傷，耳腫腮硬，牙關緊急，嚼物不合，宜內服正骨紫金丹，外貼萬靈膏，坐臥避冷處。 《內科。卷六。編輯正骨心法要旨。頭面部。頰車骨》 頰車骨，即下牙床骨也，俗名牙釣。承載諸齒，能咀食物，有運動之象，故名頰車。其尾骨形如鉤，上控於曲頰之環，或打撲脫臼，或因風濕襲入鉤環脫臼，單脫者為錯，雙脫者為落。凡治單脫者，以兩手捧下骸，稍外拽復向內託之，則雙鉤皆入上環矣。再以布自地閣纏繞頭頂以固之，宜內服正骨紫金丹，外貼萬靈膏，待能飲食後去布，只用布兜其下頦，繫於頂上，二三日可愈。若雙脫者，治法同前，若欠而致脫臼者乃突滑也，無妨。脫臼者，俗名吊下巴，欠者俗名打哈氣。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。頭部。透腦疽》 透腦疽生百會前，形如雞子痛而堅，軟漫膿稀虛塌陷，紅硬膿稠實腫尖。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。頭部。侵腦疽》 侵腦疽生透腦旁，濕火攻發屬太陽，穴名五處知其味，紅順紫逆要審詳。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。頭部。腦鑠》 腦鑠項後如橫木，精凅毒火上乘生。黑如灶煙牛唇硬，木痛未腐水流清。急施桑艾法至痛，火燎刺痛屬陽經，速服仙方活命飲，若見七惡定然凶。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。項部。結喉癰》 結喉癰發項前中，肝肺積熱塞喉凶，膿成若不急速刺，潰穿咽喉何以生？ 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。項部。夾喉癰》 夾喉癰生喉兩旁，肝胃毒熱發其瘡，瘡與結喉癰同治，尤嫌痰壅不時嗆。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。舌部。重舌 痰核 重顎 舌疔》舌證發於心脾經，其證皆由積熱成。重舌舌下血脈脹。痰核舌上一核生。重顎生於口上顎，時覺心煩梅子形。舌疔舌上生紫皰，其形如豆寒熱增。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。喉部。緊喉風（附纏喉風）》 緊喉膏粱風火成，咽喉腫痛難出聲。聲如拽鋸痰壅塞，穴刺少商吐下功。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。喉部。慢喉風》 慢喉發緩體虛住，微腫咽乾色淡紅，或由暴怒五辛火，或因憂思過度成。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。喉部。喉閉（附酒毒喉閉）》 喉閉目于肺火盛由，風寒相搏腫咽喉，甚則腫痛連項外，又有酒毒當細求。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。喉部。啞瘴喉風》 啞瘴喉風腫痛咽，牙關緊急不能言，風痰湧塞咽膈上，火盛生痰風搏源。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。喉部。弄舌喉風》 弄舌喉風心脾經，實火外塞凝滯成，舌出攪動因脹悶，咽喉作腫更兼疼。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。喉部。上顎癰》 上顎癰若葡萄形，少陰三焦積熱成，舌難伸縮鼻紅涕，口難開合寒熱增。 《外科。卷上。編輯外科心法要訣。喉部。鎖喉毒》 鎖喉毒生因積熱，外感風寒耳前結，外似瘰靋漸攻喉，心與小腸聽會穴。 《外科。卷下。編輯外科心法要訣。雜證部。鐵針誤入咽喉》 誤吞鐵針入咽喉，雖飲蝦蟆血數頭，鍼不即吐笤（ㄊㄧㄠˊ）籬散，或食飴糖出不留。（註）鐵針誤入咽喉，無藥可施。宜用癩蝦蟆數個，將頭剁去，倒垂流血，以碗接之得一盃許，灌入喉中，移時連鍼吐出，鍼自軟曲，一方用舊笤籬煆存性，研末每服三錢，黃酒調服，亦能化鍼，或用飴糖一觔（ㄐㄧㄣ），食盡便出。 《外科。卷下。編輯外科心法要訣。雜證部。誤吞銅錢》 誤吞銅錢雖無疼，久留腹中病必成，荸薺能化堅為軟，多食無傷可化銅。（註）誤吞銅錢，多食荸薺，即能化堅為軟，若誤吞鐵骨等物，腸中不能轉送，覺墜者，多食青菜豬油，自然送入大腸，與糞同出甚效。 《外科。卷下。編輯外科心法要訣。雜證部。骨鯁咽喉》 骨鯁咽喉最可憂，吐嚥刺痛礙咽喉，魚骨須用鴨涎灌，獸骨狗涎灌即療。（註）此證由嚥物急迫，骨骾於咽喉，妨礙飲食，吐嚥刺痛，宜急治之，然有魚骨獸骨之分。誤吞魚骨者，用河中養蓄活鴨，倒挂垂涎，以磁碗接下，另患人仰臥，頻灌，其骨盡化。誤吞獸骨者，用狗一隻，倒掛接涎，如前法，頻灌，其骨盡化，俱效。若失治，咽喉腫痛潰膿，宜用冰硼散吹之，不可妄服涼藥。若骨勢大者，與飲食難下，餓倒胃氣者，俱屬難救。 《外科。卷下。編輯外科心法要訣。雜證部。百蟲入耳》 蟲偶入耳勿驚慌，燒肉香氣近耳旁，獨坐夜燈引蟲出，麻油滴耳使蟲殃。（註）百蟲偶然誤入耳中，如蠅蚊小蟲，以麻油數點滴入耳竅，蟲即死，取出。如蜒蚰等物入者，以肉灸香，置於耳旁，蟲聞香自出。夜間暗入者，切勿驚慌響叫，逼蟲內攻。宜端坐，點燈光同耳竅，其蟲見光自出，若對面有人，其蟲不出，人皆旁避方效。 1759《串雅》趙學敏。「鈴醫」趙柏雲 民間走方醫用藥：賤（藥物不取貴）驗（下咽即去病）便（山林僻邑倉卒即有） 1760《瘍醫大全》顧世澄 摘錄歷代醫籍有關外科論述及顧家三代驗方 「捏鼻鼓氣法」治療咽鼓管通氣不暢：耳聾諸藥不效，惟靜坐….閉氣一口，捏緊鼻頭，若早晚如此一月，氣行即通。 1765-1803《本草綱目拾遺》趙學敏 1719-1805載藥921種 716種為《本草綱目》未載或敘述不詳者1804《醫學三字經》陳念祖1753-1823 1801《時方歌刮》 1808《醫學實在易》 1815《傷科匯纂》胡廷光 12卷，44門，載方劑一千餘首 1848《植物名實圖考》《植物名實圖考長編》吳其浚 1749-1847收載植物1700餘種 分12類：穀、蔬、山草、隰草、石草、水草、蔓草、芳草、毒草、群芳、果、木。1874《針灸集成》廖潤鴻 1875《中風簡要》沈靈犀 1903《類中祕旨》張伯龍 1917《中風斠詮》張山雷 1922《中風論》吳錫璜 1935《中風病問答》蔡陸仙 1910《張馬合注黃帝內經／素問靈樞合注》張治聰（清）、馬蒔（明）。 1923《針灸傳真》趙熙、孫祥麟、王秉禮 1931《中國針灸治療學》承澹安 |
| 上次修改日期: 2000年06月12日 |